٨١١.الإمام الصادق عليه السلام : قَدِ اعتَمَرَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام في ذِي الحِجَّةِ ، ثُمَّ راحَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ والنّاسُ يَروحونَ إلى مِنى ، ولا بَأسَ بِالعُمرَةِ في ذِي الحِجَّةِ لِمَن لا يُريدُ الحَجَّ [١] .

٨١٢.عنه عليه السلام : لا بَأسَ بِالعُمرَةِ المُفرَدَةِ في أشهُرِ الحَجِّ ثُمَّ يَرجِعُ إلى أهلِهِ [٢] .

٨١٣.عنه عليه السلام : العُمرَةُ المَبتولَةُ يَطوفُ بِالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ ثُمَّ يُحِلُّ ، فَإِن شاءَ أن يَرتَحِلَ مِن ساعَتِهِ ارتَحَلَ [٣] .

٦ / ٦

عُمُراتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله

٨١٤.الإمام الصادق عليه السلام : اِعتَمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثَلاثَ عُمَرٍ مُفتَرِقاتٍ : عُمرَةً في ذِي القَعدَةِ أهَلَّ مِن عُسفانَ ، وهِيَ عُمرَةُ الحُدَيبِيَةِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجُحفَةِ ، وهِيَ عُمرَةُ القَضاءِ ، وعُمرَةً أهَلَّ مِنَ الجِعرانَةِ بَعدَما رَجَعَ مِنَ الطّائِفِ مِن غَزوَةِ حُنَينٍ [٤] .

٨١٥.ابنُ عَبّاس : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله اعتَمَرَ أربَعَ عُمَرٍ : عُمرَةَ الحُدَيبِيَةِ ، وعُمرَةَ القَضاءِ مِن قابِلٍ ، والثّالِثَةَ مِن جِعرانَةَ ، والرّابِعَةَ الَّتي مَعَ حَجَّتِهِ [٥] .

٨١٦.أبو إسحاق : سَأَلتُ مَسروقًا وعَطاءً ومُجاهِدًا ، فَقالوا : اِعتَمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهفي ذِي القَعدَةِ قَبلَ أن يَحُجَّ . وسَمِعتُ البُراءَ بنَ عازِبٍ رَضِيَ اللّه ُ عَنهُما يَقولُ : اِعتَمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في ذِي القَعدَةِ قَبلَ أن يَحُجَّ ، مَرَّتَينِ [٦] .

٨١٧.مُحَرِّشٌ الكَعبِيّ : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ مِنَ الجِعرانَةِ لَيلا ً مُعتَمِرًا ، فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيلا ً فَقَضى عُمرَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ عَن لَيلَتِهِ فَأَصبَحَ بِالجِعرانَةِ كَبائِتٍ ، فَلَمّا زالَتِ الشَّمسُ مِنَ الغَدِ خَرَجَ مِن بَطنِ سَرِفٍ حَتّى جاءَ مَعَ الطَّريقِ ، طَريقِ جَمعٍ بِبَطنِ سَرِفٍ . فَمِن أجلِ ذلِكَ خَفِيَت عُمرَتُهُ عَلَى النّاسِ [٧] .

[١] الكافي : ٤ / ٥٣٥ / ٤ عن معاوية بن عمّار ، و ح ٣ عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ نحوه .[٢] الكافي : ٤ / ٥٣٤ / ١ وص ٥٣٥ / ٢ وزاد في آخره «إن شاء» كلاهما عن عبداللّه بن سنان .[٣] الكافي : ٤ / ٥٣٧ / ٥ عن أبي بصير ، دعائم الإسلام : ٣٣٤ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهنحوه .[٤] الكافي : ٤ / ٢٥١ / ١٠ عن معاوية بن عمّار وص ٢٥٢ / ١٣ عن أبان و ح ١٤ عن سماعة ، الفقيه : ٢ / ٤٥٠ / ٢٩٤٣ كلّها نحوه ؛ الموطّأ : ١ / ٣٤٢ / ٥٥ عن يحيى بن مالك نحوه ، مسند ابن حنبل : ٢ / ٥٩٩ / ٦٦٩٨ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه بمضمونه مختصرًا ، وراجع أخبار مكّة للفاكهيّ : ٥ / ٨٥ / ٢٨٩٠ .[٥] الخصال : ٢٠٠/١١ ، المناقب لابن شهرآشوب : ١/١٧٦ نحوه ؛ سنن ابن ماجة : ٢ / ٩٩٩ / ٣٠٠٣، صحيح البخاريّ : ٢ / ٦٣١ / ١٦٨٨ و ١٦٨٧ ، مسند ابن حنبل: ٤/٢٦٩/١٢٣٧٥، سنن أبي داود: ٢/٢٠٦/١٩٩٤ و ١٩٩٣ كلاهما نحوه و كلّها عن أنس .[٦] صحيح البخاريّ : ٢ / ٦٣١ / ١٦٨٩ ، سنن الترمذيّ : ٣ / ٢٧٥ / ٩٣٨ عن البرّاء ، مسند ابن حنبل : ٢ / ٣٠١ / ٥٠٦٩ عن عبداللّه بن عمر ، سنن أبي داود : ٢ / ٢٠٤ / ١٩٨٦ عن ابن عمر ، الموطّأ : ١ / ٣٤٣ / ٥٧ عن سعيد بن المسيّب وكلّها نحوه .[٧] سنن الترمذيّ : ٣ / ٢٧٣ / ٩٣٥ ، أخبار مكّة للأزرقيّ : ١ / ١٨٥ نحوه ، أخبار مكّة للفاكهيّ : ٥ / ٦٢ / ٢٨٤٠ ، وراجع ٢٨٤٢ و ٢٨٤٦ ـ ٢٨٥٠ .