٨٦.عنه عليه السلام : اءنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ يَقولُ في كِتابِهِ : «طَهِّرا بَيتِيَ لِلطّائِفينَ والعاكِفينَ والرُّكَّعِ السُّجودِ [١] فَيَنبَغي لِلعَبدِ أن لا يَدخُلَ مَكَّةَ إلاّ وهُوَ طاهِرٌ ، قَد غَسَلَ» عَرَقَهُ والأَذى وتَطَهَّرَ [٢] .

ج ـ التَّواضُعُ والخُشوعُ

٨٧.مُعاوِيَةُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عل مَن دَخَلَها [مَكَّةَ] بِسَكينَةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنبُهُ . قُلتُ : كَيفَ يَدخُلُها بِسَكينَةٍ ؟ قالَ : يَدخُلُ غَيرَ مُتَكَبِّرٍ ولا مُتَجَبِّرٍ [٣] .

٨٨.إسحاقُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الاءِمامِ الصّادِقِ عليه لا يَدخُلُ مَكَّةَ رَجُلٌ بِسَكينَةٍ إلاّ غُفِرَ لَهُ . قُلتُ : مَا السَّكينَةُ ؟ قالَ : يَتَواضَعُ [٤] .

٨٩.أبانُ بنُ تَغلِبَ : كُنتُ مَعَ أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام مُزامَلَةً فيما بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ ، فَلَمَّا انتَهى إلَى الحَرَمِ نَزَلَ واغتَسَلَ وأخَذَ نَعلَيهِ بِيَدَيهِ ، ثُمَّ دَخَلَ الحَرَمَ حافِيًا ، فَصَنَعتُ مِثلَ ما صَنَعَ ، فَقالَ : يا أبانُ ، مَن صَنَعَ مِثلَ ما رَأَيتَني صَنَعتُ تَواضُعًا للّه ِِ مَحَا اللّه ُ عَنهُ مِائَةَ ألفِ سَيِّئَةٍ ، وكَتَبَ لَهُ مِائَةَ ألفِ حَسَنَةٍ ، وبَنَى اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ مِائَةَ ألفِ دَرَجَةٍ ، وقَضى لَهُ مِائَةَ ألفِ حاجَةٍ [٥] .

٩٠.الإمام الصادق عليه السلام : اُنظُروا إذا هَبَطَ الرَّجُلُ مِنكُم وادِيَ مَكَّةَ فَالبَسوا خُلقانَ ثِيابِكُم أو سَمِلَ [٦] ثِيابِكُم ، فَإِنَّهُ لَم يَهبِط وادِيَ مَكَّةَ أحَدٌ لَيسَ في قَلبِهِ مِنَ الكِبرِ إلاّ غُفِرَ لَهُ [٧] .

[١] البقرة : ١٢٥ .[٢] الكافي : ٤ / ٤٠٠ / ٣ عن محمّد الحلبيّ ، التهذيب : ٥ / ٢٥١ / ٨٥٢ عن عمران الحلبيّ نحوه .[٣] الكافي : ٤ / ٤٠٠ / ٩ ، الفقيه : ٢ / ٢٠٦ / ٢١٥٠ نحوه ، المحاسن : ١ / ١٤٢ / ١٩٢ وفيه صدر الرواية فقط .[٤] الكافي : ٤ / ٤٠١ / ١٠ ، المحاسن : ١ / ١٤٣ / ١٩٢ عن أبي حمزة نحوه .[٥] الكافي : ٤ / ٣٩٨ / ١ ، التهذيب : ٥ / ٩٧ / ٣١٧ ، المحاسن : ١ / ١٤٣ / ١٩٣ .[٦] السَّمَل : الخلَق من الثياب (النهاية : ٢ / ٤٠٣) .[٧] المحاسن : ١ / ١٤٣ / ١٩٤ ، مكارم الأخلاق : ١ / ٢٤٨ / ٧٣٧ كلاهما عن هشام بن سالم .