حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٧٦
قَطعُ التَّلبِيَةِ عِندَ رُؤيَةِ بُيوتِ مَكَّةَ
٤٦٧.الإمام الصادق عليه السلام : المُتَمَتِّعُ إذا نَظَرَ إلى بُيوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلبِيَةَ [١] .
٤٦٨.عنه عليه السلام : إذا دَخَلتَ مَكَّةَ وأنتَ مُتَمَتِّعٌ فَنَظَرتَ إلى بُيوتِ مَكَّةَ فَاقطَعِ التَّلبِيَةَ . وحَدُّ بُيوتِ مَكَّةَ الَّتي كانَت قَبلَ اليَومِ عَقَبَةُ المَدَنِيّينَ ، وإنَّ النّاسَ قَد أحدَثوا بِمَكَّةَ ما لَم يَكُن ، فَاقطَعِ التَّلبِيَةَ وعَلَيكَ بِالتَّكبيرِ والتَّهليلِ والتَّحميدِ والثَّناءِ عَلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ بِمَا استَطَعتَ [٢] .
ما لا يَجوزُ لِلمُحرِمِ
الكتاب
«يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقتُلُوا الصَّيدَ وأنتُم حُرُمٌ ومَن قَتَلَهُ مِنكُم مُتَعَمِّدًا فَجَزاءٌ مِثلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحكُمُ بِهِ ذَوا عَدلٍ مِنكُم هَديًا بالِغَ الكَعبَةِ أو كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكينَ أو عَدلُ ذلِكَ صِيامًا لِيَذوقَ وَبالَ أمرِهِ عَفَا اللّه ُ عَمّا سَلَفَ ومَن عادَ فَيَنتَقِمُ اللّه ُ مِنهُ واللّه ُ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ * اُحِلَّ لَكُم صَيدُ البَحرِ وطَعامُهُ مَتاعًا لَكُم ولِلسَّيّارَةِ وحُرِّمَ عَلَيكُم صَيدُ البَرِّ ما دُمتُم حُرُمًا واتَّقُوا اللّه َ الَّذي إلَيهِ تُحشَرونَ [٣] .»
الحديث
٤٦٩.عَبدُاللّه ِ بنُ عُمَر : قامَ رَجُلٌ فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ماذا تَأمُرُنا أن نَلبَسَ مِنَ الثِّيابِ فِي الحَرَمِ ؟ فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تَلبَسُوا القُمُصَ ولاَ السَّراويلاتِ ، ولاَ البَرانِسَ ولاَ العَمائِمَ ولاَ الخِفافَ إلاّ أن يَكونَ أحَدٌ لَيسَت لَهُ نَعلانِ فَليَلبَسِ الخُفَّينِ ، وليَقطَعهُما ما أسفَلَ مِنَ الكَعبَينِ . ولا تَلبَسوا شَيئًا مِنَ الثِّيابِ مَسَّهُ الزَّعفَرانُ ولاَ الوَرسُ ، ولا تَنتَقِبِ المَرأَةُ الحَرامُ ، ولا تَلبَسِ القُفّازَينِ [٤] .
٤٧٠.الإمام الصادق عليه السلام : لا تَمُسَّ شَيئًا مِنَ الطِّيبِ وأنتَ مُحرِمٌ ، ولا مِنَ الدُّهنِ ، واتَّقِ الطّيبَ ، وأمسِك عَلى أنفِكَ مِنَ الرّيحِ الطَّيِّبَةِ ، ولا تُمسِك عَلَيها مِنَ الرّيحِ المُنتِنَةِ ؛ فَإنَّهُ لا يَنبَغي لِلمُحرِمِ أن يَتَلَذَّذَ بِريحٍ طَيِّبَةٍ . واتَّقِ الطّيبَ في زادِكَ ، فَمَنِ ابتُلِيَ بِشَيءٍ مِن ذلِكَ فَليُعِد غُسلَهُ وليَتَصَدَّق بِصَدَقَةٍ بِقَدرِ ما صَنَعَ . وإنَّما يَحرُمُ عَلَيكَ مِنَ الطّيبِ أربَعَةُ أشياءَ : المِسكُ والعَنبَرُ والوَرسُ والزَّعفَرانُ ، غَيرَ أنَّهُ يُكرَهُ لِلمُحرِمِ الأَدهانُ الطَّيِّبَةُ ، إلاَّ المُضطَرَّ إلَى الزَّيتِ أو شِبهِهِ يَتَداوى بِهِ [٥] .
[١] الكافي : ٤ / ٣٩٩ / ٣ عن الحلبيّ و ح ٢ عن سدير نحوه ، التهذيب : ٥ / ٩٤ / ٣٠٧ و ٣٠٨ .[٢] الكافي : ٤ / ٣٩٩ / ١ ، التهذيب : ٥ / ٩٤ / ٣٠٩ كلاهما عن معاوية بن عمّار .[٣] المائدة : ٩٥ و ٩٦ .[٤] سنن الترمذيّ : ٣ / ١٩٤ / ٨٣٣ ، السنن الكبرى : ٥ / ٧٧ / ٩٠٥٨ عنه ، صحيح البخاريّ : ٥ / ٢١٨٤ / ٥٤٥٨ مختصرًا .[٥] التهذيب : ٥ / ٣٠٤ / ١٠٣٩ عن معاوية بن عمّار ، وراجع وسائل الشيعة : ١٢ / ٣١٣ أبواب الإحرام .