٦٤٧.الإمام الصادق عليه السلام: إذَا اشتَرَيتَ هَديَكَ فَاستَقبِل بِهِ القِبلَةَ وانحَرهُ أوِ اذبَحهُ، وقُل: «وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأَرضَ حَنيفًا وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ . إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للّه ِِ رَبِّ العالَمينَ لا شَريكَ لَهُ ، وبِذلِكَ اُمِرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ . اللّهُمَّ مِنكَ ولَكَ ، بِسمِ اللّه ِ واللّه ُ أكبَرُ ، اللّهُمَّ تَقَبَّل مِنّي» . ثُمَّ أمِرَّ السِّكّينَ ولا تَنخَعها حَتّى تَموتَ [١] .

٦٤٨.أبو خَديجَة : رَأَيتُ أباعَبدِاللّه ِ عليه السلام وهُوَ يَنحَرُ بُدنَتَهُ مَعقولَةً يَدُهَا اليُسرى ، ثُمَّ يَقومُ مِن جانِبِ يَدِهَا اليُمنى ويَقولُ : «بِسمِ اللّه ِ واللّه ُ أكبَرُ ، اللّهُمَّ هذا مِنكَ ولَكَ ، اللّهُمَّ تَقَبَّلهُ مِنّي» . ثُمَّ يَطعَنُ في لَبَّتِها ، ثُمَّ يُخرِجُ السِّكّينَ بِيَدِهِ ، فَإِذا وَجَبَت قَطَعَ مَوضِعَ الذَّبحِ بِيَدِهِ [٢] .

٦٤٩.الإمام زين العابدين عليه السلام : أمّا حَقُّ الهَديِ فَأَن تُخلِصَ بِهَا الإِرادَةَ إلى رَبِّكَ والتَّعَرُّضَ لِرَحمَتِهِ وقَبولِهِ ، ولا تُريدَ عُيونَ النّاظِرينَ دونَهُ ، فَإِذا كُنتَ كَذلِكَ لَم تَكُن مُتَكَلِّفًا ولا مُتَصَنِّعًا ، وكُنتَ إنَّما تَقصِدُ إلَى اللّه ِ [٣] .

٦٥٠.الإمام الصادق عليه السلام : وكَذلِكَ يَنبَغي لِمَن أهدى هَديًا تَطَوُّعًا أو ضَحّى أن يَأكُلَ مِن هَديِهِ واُضحِيَّتِهِ ثُمَّ يَتَصَدَّقَ ، ولَيسَ في ذلِكَ تَوقيتٌ ، يَأكُلُ ما أحَبَّ ويُطعِمُ ويَهدي ويَتَصَدَّقُ ، قالَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ : «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ [٤] » ، وقالَ (تَعالى) : «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا القانِعَ والمُعتَرَّ» [٥] [٦] .»

[١] الكافي : ٤ / ٤٩٨ / ٦ ، التهذيب : ٥ / ٢٢١ / ٧٤٦ كلاهما عن صفوان وابن أبي عمير ، الفقيه : ٢ / ٥٠٣ / ٣٠٨٤ عن معاوية بن عمّار ، وراجع الكافي : ٤ / ٤٩٥ / ١ ، الفقيه : ٢ / ٤٨٩ / ٣٠٤٦ ؛ سنن أبي داود : ٣ / ٩٥ / ٢٧٩٥ ، سنن الترمذيّ : ٤ / ١٠٠ / ١٥٢١ .[٢] الكافي : ٤ / ٤٩٨ / ٨ ، التهذيب : ٥ / ٢٢١ / ٧٤٥ وفيه «بدنة» بدل «بدنته» .[٣] تحف العقول : ٢٥٩ / ١٣ .[٤] الحجّ : ٢٨ .[٥] الحجّ : ٣٦ .[٦] دعائم الإسلام : ١ / ٣٢٨ .