٧٠٠.الإمام الباقر عليه السلام : ما يَعبَأُ مَن يَسلُكُ هذَا الطَّريقَ إذا لَم يَكُن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ : وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّه ِ ، وحِلمٌ يَملِكُ بِهِ غَضَبَهُ ، وحُسنُ الصُّحبَةِ لِمَن صَحِبَهُ [١] .

٧٠١.الإمام الصادق عليه السلام : اِتَّقِ المُفاخَرَةَ ، وعَلَيكَ بِوَرَعٍ يَحجِزُكَ عَن مَعاصِي اللّه ِ عَزَّوجَلَّ ، فَإِنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ يَقولُ : «ثُمَّ ليَقضوا تَفَثَهُم [٢] ، ومِنَ التَّفَثِ» أن تَتَكَلَّمَ في إحرامِكَ بِكَلامٍ قَبيحٍ ، فَإِذا دَخَلتَ مَكَّةَ فَطُفتَ بِالبَيتِ تَكَلَّمتَ بِكَلامٍ طَيِّبٍ ، وكانَ ذلِكَ كَفّارَةً لِذلِكَ [٣] .

ب ـ إعانَةُ الأَصحابِ

٧٠٢.ـ إسماعيلُ الخَثعَمِيّ : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : إنّا إذا قَدِمنا مَكَّةَ ذَهَبَ أصحابُنا يَطوفونَ ويَترُكوني أحفَظُ مَتاعَهُم ، قالَ : أنتَ أعظَمُهُم أجرًا [٤] .

٧٠٣.مُرازِمُ بنُ حَكيم : زامَلتُ مُحَمَّدَ بنَ مُصادِفٍ ، فَلَمّا دَخَلنَا المَدينَةَ اعتَلَلتُ ، فَكانَ يَمضي إلَى المَسجِدِ ويَدَعُني وَحدي ، فَشَكَوتُ ذلِكَ إلى مُصادِفٍ ، فَأَخبَرَ بِهِ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام ، فَأَرسَلَ إلَيهِ : قُعودُكَ عِندَهُ أفضَلُ مِن صَلاتِكَ فِي المَسجِدِ [٥] .

ج ـ التَّحَفُّظُ عَلَى النَّفَقَةِ

٧٠٤.أبو بَصير : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَنِ المُحرِمِ يَشُدُّ عَلى بَطنِهِ العِمامَةَ ، قالَ : لا . ثُمَّ قالَ : كانَ أبي يَقولُ : يَشُدُّ عَلى بَطنِهِ المِنطَقَةَ الَّتي فيها نَفَقَتُهُ يَستَوثِقُ مِنها ، فَإِنَّها مِن تَمامِ حَجِّهِ [٦] .

[١] الكافي : ٤ / ٢٨٦ / ٢ عن محمّد بن مسلم وص ٢٨٥ / ١ ، الفقيه : ٢ / ٢٧٤ / ٢٤٢٤ ، التهذيب : ٥ / ٤٤٥ / ١٥٤٩ كلّها عن صفوان الجمّال عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ١٤٨ / ١٨٠ عن ميسّر ، مكارم الأخلاق : ١ / ٥٣٣ / ١٨٤٨ عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلاموكلّها نحوه .[٢] الحجّ : ٢٩ .[٣] الفقيه : ٢ / ٣٣٣ / ٢٥٩٣ عن معاوية بن عمّار ، الكافي : ٤ / ٥٤٣ / ١٥ عن أبي بصير نحوه مختصرًا ، وراجع تفسير العيّاشيّ : ١ / ٩٥ .[٤] الكافي : ٤ / ٥٤٥ / ٢٦ .[٥] الكافي : ٤ / ٥٤٥ / ٢٧ .[٦] الكافي : ٤ / ٣٤٣ / ٢ ، الفقيه : ٢ / ٣٤٦ / ٢٦٤٦ ، علل الشرائع : ٤٥٥ / ١٣ .