٧٧٤.زُرارَةُ عَن أحَدِهِما عليهماالسلام : إذا حَجَّ الرَّجُلُ بِابنِهِ وهُوَصَغيرٌ فَإِنَّهُ يَأمُرُهُ أن يُلَبِّيَ ويَفرُضَ الحَجَّ ، فَإِن لَم يُحسِن أن يُلَبِّيَ لَبّى عَنهُ ويُطافُ بِهِ ويُصَلِّي عَنهُ . قُلتُ :لَيسَ لَهُم ما يَذبَحونَ ، قالَ : يُذبَحُ عَنِ الصِّغارِ ويَصومُ الكِبارُ ؛ يُتَّقى عَلَيهِم ما يُتَّقى عَلَى المُحرِمِ مِنَ الثِّيابِ والطّيبِ ، فَإِن قَتَلَ صَيدًا فَعَلى أبيهِ . [١]

٧٧٥.عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الحَجّاجِ : سَأَلتُ أباعَبدِاللّه ِ عليه السلام ـ وكُنّا تِلكَ السَّنَةِ مُجاوِرينَ ، وأرَدنَا الإِحرامَ يَومَ التَّروِيَةِ ـ فَقُلتُ : إنَّ مَعَنا مَولودًا صَبِيًّا ، فَقالَ : مُروا اُمَّهُ فَلتَلقَ حَميدَةَ فَلتَسأَلها كَيفَ تَفعَلُ بِصِبيانِها . فَأَتَتها فَسَأَلَتها ، فَقالَت لَها : إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ فَجَرِّدوهُ وغَسِّلوهُ كَما يُجَرِّدُ المُحرِمُ ، ثُمَّ أحرِموا عَنهُ ، ثُمَّ قِفوا بِهِ فِي المَواقِفِ ، فَإِذا كانَ يَومُ النَّحرِ فَارموا عَنهُ واحلِقوا رَأسَهُ ، ثُمَّ زوروا بِهِ البَيتَ ، ثُمَّ مُرُوا الخادِمَ أن يَطوفَ بِهِ البَيتَ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ [٢] .

٥ / ٦

ثَوابُ مَن خَلَفَ الحاجَّ

٧٧٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : مَن خَلَفَ حاجًّا في أهلِهِ ومالِهِ كانَ لَهُ كَأَجرِهِ ، حَتّى كَأَنَّهُ يَستَلِمُ الأَحجارَ [٣]

٧٧٧.الإمام الصادق عليه السلام : ثَلاثَةٌ دَعوَتُهُم مُستَجابَةٌ : الحاجُّ فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونَهُ ، والغازي في سَبيلِ اللّه ِ فَانظُروا كَيفَ تَخلُفونَهُ ، والمَريضُ فَلا تُغيظوهُ ولا تُضجِروهُ [٤] .

[١] الكافي : ٤ / ٣٠٣ / ١ ، التهذيب : ٥ / ٤٠٩ / ١٤٢٤ ، الفقية : ٢ / ٤٣٣ / ٢٨٩٣ .[٢] التهذيب : ٥ / ٤١٠ / ١٤٢٥ ، الكافي : ٤ / ٣٠١ / ٥ نحوه .[٣] المحاسن : ١ / ١٤٧ / ٢٠٦ عن خالد القلانسيّ عن الإمام الصادق عليه السلام .[٤] الكافي : ٢ / ٥٠٩ / ١ ، عدّة الداعي : ١١٥ / ٢ نحوه وكلاهما عن عيسى بن عبداللّه القمّيّ .