حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٢
ب ـ ما يَحرُمُ فِعلُهُ فيها
نَقضُ الأَمنِ
الكتاب
«واقتُلوهُم حَيثُ ثَقِفتُموهُم وأخرِجوهُم مِن حَيثُ أخرَجوكُم والفِتنَةُ أشَدُّ مِنَ القَتلِ ولا تُقاتِلوهُم عِندَ المَسجِدِ الحَرامِ حَتّى يُقاتِلوكُم فيهِ فَإن قاتَلوكُم فَاقتُلوهُم كَذلِكَ جَزاءُ الكافِرينَ [١] .»
الحديث
٣٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ يَومَ فَتحِ مَكَّةَ ـ: إنَّ اللّه َ حَرَّمَ مَكَّةَ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرضَ ، وهِيَ حَرامٌ إلى أن تَقومَ السَّاعَةُ ، لَم تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبلي ، ولا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعدي ، ولَم تَحِلَّ لي إلاّ ساعَةً مِن نَهارٍ [٢] .
٣٥.أبو شُرَيح ـ لِعَمرِو بنِ سَعيدٍ ، وهُوَ يَبعَثُ البُعوثَ إل: اِئذَن لي أيُّهَا الأَميرُ اُحَدِّثكَ قَولاً قامَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله الغَدَ مِن يَومِ الفَتحِ ، سَمِعَتهُ اُذُنايَ ووَعاهُ قَلبي وأبصَرَتهُ عَينايَ حينَ تَكَلَّمَ بِهِ ، حَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : اءنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللّه ُ ولَم يُحَرِّمهَا النّاسُ ، فَلا يَحِلُّ لاِمرِئٍ يُؤمِنُ بِاللّه ِ واليَومِ الآخِرِ أن يَسفِكَ بِها دَمًا ولا يَعضِدَ [٣] بِها شَجَرَةً ، فَإِن أحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتالِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آلهفيها فَقولوا : إنَّ اللّه َ قَد أذِنَ لِرَسولِهِ ولَم يَأذَن لَكُم ، وإنَّما أذِنَ لي فيها ساعَةً مِن نَهارٍ ، ثُمَّ عادَت حُرمَتُهَا اليَومَ كَحُرمَتِها بِالأَمسِ ، وليُبَلِّغِ الشّاهِدُ الغائِبَ [٤] .
٣٦.الإمام عليّ عليه السلام : لا تَخرُجوا بِالسُّيوفِ إلَى الحَرَمِ ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم وبَينَ يَدَيهِ سَيفٌ ، فَإِنَّ القِبلَةَ أمنٌ [٥] .
٣٧.أبو بَصيرٍ عَن أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام: سَأَلتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُريدُ مَكَّةَ أوِ المَدينَةَ ، يُكرَهُ أن يَخرُجَ مَعَهُ بِالسِّلاحِ؟ فَقالَ: لا بَأسَ بِأَن يَخرُجَ بِالسِّلاحِ مِن بَلَدِهِ، ولكِن إذا دَخَلَ مَكَّةَ لَم يُظهِرهُ [٦] .
[١] البقرة : ١٩١ .[٢] الكافي : ٤ / ٢٢٦ / ٤ عن معاوية بن عمّار ؛ صحيح البخاريّ : ٢ / ٦٥٢ / ١٧٣٨ ، سنن النسائيّ : ٥ / ٢١١ ، أخبار مكّة للأزرقيّ : ٢ / ١٢٦ كلّها عن ابن عبّاس ، وراجع مسند ابن حنبل : ٥ / ٥١٥ / ١٦٣٧٦ ، سنن الترمذيّ : ٤ / ٢١ / ١٤٠٦ .[٣] أي يُقطع (النهاية : ٣ / ٢٥١) .[٤] صحيح البخاريّ: ١/٥١/١٠٤، صحيح مسلم: ٢/٩٨٧/٤٤٦، مسند ابن حنبل: ٥ / ٥١٤ / ١٦٣٧٣ و ج ١٠ / ٣٣٢ / ٢٧٢٣٤، سنن الترمذيّ: ٣ / ١٧٣ / ٨٠٩.[٥] الخصال : ٦١٦ / ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، علل الشرائع : ٣٥٣ / ١ عن أبي بصير و كلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .[٦] الكافي : ٤ / ٢٢٨ / ٢ ، الفقيه : ٢ / ٢٥٢ / ٢٣٣١ .