حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٩٦
٧١٣.الإمام الصادق عليه السلام : إذا حَجَّ أحَدُكُم فَليَختِم حَجَّهُ بِزِيارَتِنا ؛ لِأَنَّ ذلِكَ مِن تَمامِ الحَجِّ [١] .
٧١٤.سَدير : سَمِعتُ أباجَعفَرٍ عليه السلام وهُوَ داخِلٌ وأنَا خارِجٌ وأخَذَ بِيَدي ، ثُمَّ استَقبَلَ البَيتَ ، فَقالَ : يا سَديرُ ، إنَّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها ، ثُمَّ يَأتونا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم لَنا [٢] .
٧١٥.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها ، ثُمَّ يَأتونا فَيُخبِرونا بِوَلايَتِهِم ويَعرِضوا عَلَينا نَصرَهُم [٣] .
٧١٦.الفُضَيل : نَظَرَ [أبو جَعفَرٍ عليه السلام] إلَى النّاسِ يَطوفونَ حَولَ الكَعبَةِ ، فَقالَ : هكَذا كانوا يَطوفونَ فِي الجاهِلِيَّةِ ، إنَّما اُمِروا أن يَطوفوا بِها ، ثُمَّ يَنفِروا إلَينا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم ومَوَدَّتَهُم ، ويَعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم . ثُمَّ قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ : «فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم [٤] [٥] .»
٧١٧.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ: . . . يَنبَغي لِلنّاسِ أن يَحُجّوا هذَا البَيتَ ويُعَظِّموهُ لِتَعظيمِ اللّه ِ إيّاهُ ، وأن يَلقَونا حَيثُ كُنّا ، نَحنُ الأَدِلاّءُ عَلَى اللّه ِ [٦] .
راجع : ص ٤١٨ «الختم بالمدينة» .
٤ / ٣
جَوامِعُ ما يَنبَغي فِي المَوسِمِ
الكتاب
«الحَجُّ أشهُرٌ مَعلوماتٌ فَمَن فَرَضَ فيهِنَّ الحَجَّ فَلا رَفَثَ ولا فُسوقَ ولا جِدالَ فِي الحَجِّ وما تَفعَلوا مِن خَيرٍ يَعلَمهُ اللّه ُ وتَزَوَّدوا فَإِنَّ خَيرَ الزّادِ التَّقوى واتَّقونِ يا اُولِي الأَلبابِ [٧] .»
[١] علل الشرائع : ٤٥٩ / ١ عن إسماعيل بن مهران .[٢] الكافي : ١ / ٣٩٢ / ٣ .[٣] الكافي : ٤ / ٥٤٩ / ١ ، الفقيه : ٢ / ٥٥٨ / ٣١٣٩ كلاهما عن زرارة ، علل الشرائع : ٤٠٦ / ٨ و ص ٤٥٩ / ٤ عن أبي حمزة الثماليّ ، دعائم الإسلام : ١ / ٢٩٣ كلاهما نحوه .[٤] إبراهيم : ٣٧ .[٥] الكافي : ١ / ٣٩٢ / ١ ، تفسير العيّاشيّ : ٢ / ٢٣٤ / ٤٣ .[٦] تفسير العيّاشيّ : ٢ / ٢٣٣ / ٣٩ .[٧] البقرة : ١٩٧ .