حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٠
٦٨٧.عنه عليه السلام : لَمّا بَلَغَ الوَقتُ الَّذي يُريدُ اللّه ُ عَزَّوجلَّ أن يَتوبَ عَلى آدَمَ فيهِ أرسَلَ إلَيهِ جَبرَئيلَ عليه السلام ، فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا آدَمُ الصّابِرُ لِبَلِيَّتِهِ التّائِبُ عَن خَطيئَتِهِ ، إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ بَعَثَني إلَيكَ لاُِعَلِّمَكَ المَناسِكَ الَّتي يُريدُ اللّه ُ أن يَتوبَ عَلَيكَ بِها فَأَخَذَ جَبرَئيلُ عليه السلام بِيَدِ آدَمَ عليه السلام حَتّى أتى بِهِ مَكانَ البَيتِ ، فَنَزَلَ غَمامٌ مِنَ السَّماءِ فَأَظَلَّ مَكانَ البَيتِ . فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام : يا آدَمُ ، خُطَّ بِرِجلِكَ حَيثُ أظَلَّ الغَمامُ ، فَإِنَّهُ قِبلَةٌ لَكَ ولاِخِرِ عَقِبِكَ مِن وُلدِكَ . فَخَطَّ آدَمُ بِرِجلِهِ حَيثُ أظَلَّ الغَمامُ . ثُمَّ انطَلَقَ بِهِ إلى مِنى ، فَأَراهُ مَسجِدَ مِنى ، فَخَطَّ بِرِجلِهِ ومَدَّ خِطَّةَ المَسجِدِ الحَرامِ بَعدَما خَطَّ مَكانَ البَيتِ . ثُمَّ انطَلَقَ بِهِ مِن مِنى إلى عَرَفاتٍ فَأقامَهُ عَلَى المُعَرَّفِ . فَقالَ : إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ فَاعتَرِف بِذَنبِكَ سَبعَ مَرّاتٍ ، وسَلِ اللّه َ المَغفِرَةَ والتَّوبَةَ سَبعَ مَرّاتٍ . فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ عليه السلام ، ولِذلِكَ سُمِّيَ المُعَرَّفَ ؛ لِأَنَّ آدَمَ اعتَرَفَ فيهِ بِذَنبِهِ ، وجُعِلَ سُنَّةً لِوُلدِهِ يَعتَرِفونَ بِذُنوبِهِم كَمَا اعتَرَفَ آدَمُ ، ويَسأَلونَ التَّوبَةَ كَما سَأَلَها آدَمُ . ثُمَّ أمَرَهُ جَبرَئيلُ ، فَأَفاضَ مِن عَرَفاتٍ ، فَمَرَّ عَلَى الجِبالِ السَّبعَةِ ، فَأَمَرَهُ أن يُكَبِّرَ عِندَ كُلِّ جَبَلٍ أربَعَ تَكبيراتٍ فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، حَتَّى انتَهى إلى جَمعٍ . فَلَمَّا انتَهى إلى جَمعٍ ثُلثَ اللَّيلِ فَجَمَعَ فيهِ المَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ تِلكَ اللَّيلَةَ ثُلثَ اللَّيلِ في ذلِكَ المَوضِعِ . ثُمَّ أمَرَهُ أن يَنبَطِحَ في بَطحاءِ جَمعٍ فَانبَطَحَ في بَطحاءَ وجَمعٍ [١] حَتَّى انفَجَرَ الصُّبحُ ، فَأَمَرَهُ أن يَصعَدَ عَلَى الجَبَلِ جَبَلِ جَمعٍ ، وأمَرَهُ إذا طَلَعَتِ الشَّمسُ أن يَعتَرِفَ بِذَنبِهِ سَبعَ مَرّاتٍ ويَسأَلَ اللّه َ التَّوبَةَ والمَغفِرَةَ سَبعَ مَرّاتٍ ، فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ كَما أمَرَهُ جَبرَئيلُ عليه السلام وإنَّما جَعَلَهُ اعتِرافَينِ لِيَكونَ سُنَّةً في وُلدِهِ فَمَن لَم يُدرِك مِنهُم عَرَفاتٍ وأدرَكَ جَمعًا فَقَد وافى حَجَّهُ (إلى مِنى) . ثُمَّ أفاضَ مِن جَمعٍ إلى مِنى فَبَلَغَ مِنى ضُحًى ، فَأَمَرَهُ فَصَلّى رَكعَتَينِ في مَسجِدِ مِنى . ثُمَّ أمَرَهُ أن يُقَرِّبَ للّه ِِ قُربانًا لِيَقبَلَ مِنهُ ويَعرِفَ أنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ قَد تابَ عَلَيهِ ، ويَكونَ سُنَّةً في وُلدِهِ القُربانُ ، فَقَرَّبَ آدَمُ قُربانًا فَقَبِلَ اللّه ُ مِنهُ ، فَأَرسَلَ نارًا مِنَ السَّماءِ فَقَبِلَت قُربانَ آدَمَ . فَقالَ لَهُ جَبرَئيلُ : يا آدَمُ ، إنَّ اللّه َ قَد أحسَنَ إلَيكَ إذ عَلَّمَكَ المَناسِكَ الَّتي يَتوبُ بِها عَلَيكَ [٢] .
[١] كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الواو زائدة .[٢] الكافي : ٤ / ١٩٢ / ٢ عن عبدالرحمن بن كثير و ص ١٩٠ / ١ عن أبي إبراهيم نحوه .