٤١٧.امام صادق عليه السلام : هركس توان حج رفتن داشته باشد ، ولى نرود ، بى آن كه كارى داشته باشد كه عذر او به حساب آيد ، يقينا دستورى از دستورهاى اسلام را ترك كرده است .

٤١٨.از امام صادق عليه السلام درباره مردى پرسيدند كه ح : بهانه اش را نمى پذيرم . سزاوار نيست كه حج را تأخير بيندازد (و امروز وفردا كند). پس اگر بميرد، قطعا يكى از دستورهاى اسلام را ترك كرده است.

٤١٩.امام كاظم عليه السلام در تفسير آيه «هل ننبّئك : آنان كسانى اند كه حج واجب را به تأخير مى اندازند و امروز و فردا مى كنند (تا از دست برود) .

ج ـ هنگام مرگ ، خواستار بازگشت به زندگى است

٤٢٠.از امام صادق عليه السلام درباره آيه «فأصّدّق از امام صادق عليه السلام درباره آيه «فأصّدّق وأكن من الصالحين» [١] پرسيدند . حضرت فرمود : «أصّدّق» يعنى صدقه دهم . و «از صالحان باشم» ، يعنى حج به جا آورم .

٤٢١.ابن عبّاس : كسى كه ثروتى دارد كه او را به زيارت خانه خدا مى رساند ، يا زكات را بر او واجب مى كند، ولى اقدام نكند، هنگام مرگ (از كسانى خواهد بود كه) درخواست مى كند دوباره بر گردد (تا جبران كند) . مردى گفت اى ابن عبّاس، از خدا بترس . تنها كفار خواستار بازگشت مى شوند . گفت: در اين باب بر شما از قرآن مى خوانم: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد، اموال و اولادتان شما را از ياد خدا باز ندارد . و از آنچه خدا به شما روزى كرده است ، پيش از آن كه مرگ به سراغ يكى تان آيد، انفاق كنيد» . تا آن جا كه مى فرمايد: «و خداوند بدان چه مى كنيد، آگاه است» .

د ـ روز قيامت نابينا برانگيخته مى شود

٤٢٢.ابوبصير: از امام صادق عليه السلام درباره آيه «من كان فى هذه أعمى فهو فى الآخرة أعمى وأضلّ سبيلاً؛ هركه در اين دنيا كوردل باشد ، در آخرت هم كوردل و گمراهتر خواهد بود» پرسيدم . حضرت فرمود : مقصود ، كسى است كه حج واجب خود را با امروز و فردا كردن به تأخير مى اندازد ، تا اين كه مرگش فرا مى رسد .

[١] ترجمه كامل در تفسير نمونه چنين آمده است : از آنچه به شما روزى داده ايم انفاق كنيد ، پيش ازآن كه مرگ يكى از شما فرا رسد، وبگويد پروردگارا! چرا مرا مدّت كمى به تأخير نينداختى، تا صدقه دهم واز صالحان باشم!