٣٦٥.زِيادٌ القَندِيّ : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ، إنّي أكونُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ وأنظُرُ إلَى النّاسِ يَطوفونَ بِالبَيتِ وأنَا قاعِدٌ ، فَأَغتَمُّ لِذلِكَ ، فَقالَ : يا زِيادُ ، لا عَلَيكَ ، فَإِنَّ المُؤمِنَ إذا خَرَجَ مِن بَيتِهِ يَؤُمُّ الحَجَّ لا يَزالُ في طَوافٍ وسَعيٍ حَتّى يَرجِعَ [١] .

١ / ٧

فَضلُ مَن ماتَ في طَريقِهِ

٣٦٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن ماتَ مُحرِمًا حُشِرَ مُلَبِّيًا [٢] .

٣٦٧.ابنُ عَبّاس : إنَّ رَجُلا ً أوقَصَتهُ راحِلَتُهُ وهُوَ مُحرِمٌ ، فَماتَ ، فَقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : اِغسِلوهُ بِماءٍ وسِدرٍ ، وكَفِّنوهُ في ثَوبَيهِ ، ولا تُخَمِّروا رَأسَهُ ولا وَجهَهُ ، فَإِنَّهُ يُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ مُلَبِّيًا [٣] .

٣٦٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن ماتَ في هذَا الوَجهِ مِن حاجٍّ أو مُعتَمِرٍ لَم يُعرَض ولَم يُحاسَب ، وقيلَ لَهُ : اُدخُلِ الجَنَّةَ [٤] .

٣٦٩.الإمام الصادق عليه السلام : الحَجُّ والعُمرَةُ سوقانِ مِن أسواقِ الآخِرَةِ ، والعامِلُ بِهِما في جِوارِاللّه ِ، إن أدرَكَ ما يَأمُلُ غَفَرَاللّه ُ لَهُ، إن قَصُرَ بِهِ أجَلُهُ وَقَعَ أجرُهُ عَلَى اللّه ِ [٥] .

٣٧٠.عنه عليه السلام : مَن ماتَ في طَريقِ مَكَّةَ ، ذاهِبًا أو جائِيًا ، أمِنَ مِنَ الفَزَعِ الأَكبَرِ يَومَ القِيامَةِ [٦] .

راجع : ص ٢٣٨ «في ضمان اللّه » .

[١] الكافي : ٤ / ٤٢٨ / ٨ ، الفقيه : ٢ / ٢١٥ / ٢٢٠٤ نحوه .[٢] تاريخ بغداد : ٣ / ٣٣٨ عن ابن عبّاس ؛ الفقيه : ١ / ١٣٨ / ٣٧٦ عن الإمام الصادق عليه السلام و ج ٢ / ٢٢٩ / ٢٢٦٨ نحوه .[٣] صحيح مسلم : ٢/٨٦٦/٩٨ ، سنن ابن ماجة : ٢/١٠٣٠/٣٠٨٤ ، سنن الترمذيّ : ٣/٢٨٦/٩٥١ ؛ عوالي اللآلي : ٤ / ٦ / ٤ نحوه .[٤] تاريخ بغداد : ٢ / ١٧٠ ، سنن الدارقطنيّ : ٢٩٨ / ٢٧٨ كلاهما عن عائشة ؛ عوالي اللآلي : ١ / ٩٦ / ٧ نحوه ، وراجع مسند إسحاق بن راهويه : ٣ / ١٠١٠ / ١٧٥٤ حلية الأولياء : ٨ / ٢١٦ .[٥] الكافي : ٤ / ٢٦٠ / ٣٥ عن غالب عمّن ذكره.[٦] الكافي: ٤/٢٦٣/٤٥، التهذيب : ٥/٢٣/٦٨ كلاهما عن عبداللّه بن سنان ، عوالي اللآلي: ٤/٣٠/ ٩٩ .