حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٣٢
٣٦٠.الإمام الصادق عليه السلام : مَن مَضَت لَهُ خَمسُ سِنينَ فَلَم يَفِد إلى رَبِّهِ ، وهُوَ مُوسِرٌ ، إنَّهُ لَمَحرومٌ [١] .
٣٦١.عنه عليه السلام : يَقولُ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : إنَّ عَبدًا أوسَعتُ عَلَيهِ في رِزقِهِ لَم يَفِد إلَيَّ في كُلِّ أربَعٍ لَمَحرومٌ [٢] .
و ـ التَّحذيرُ لِمَن لا يَنوِي العَودَ
٣٦٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن رَجَعَ مِن مَكَّةَ وهُوَ لا يَنوِي العَودَ إلَيها فَقَد قَرُبَ أجَلُهُ ، ودَنا عَذابُهُ [٣] .
٣٦٣.أبو خَديجَة [٤] : أبو خَديجَة [٥] : كُنّا مَعَ أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام وقَد نَزَلنَا الطَّريقَ فَقالَ : تَرَونَ هذَا الجَبَلَ ثافِلا ً [٦] ؟ إنَّ يَزيدَ بنَ مُعاوِيَةَ لَمّا رَجَعَ مِن حَجِّهِ مُرتَحِلا ً إلَى الشّامِ ثُمَّ أنشَأَ يَقولُ : إذا تَرَكنا ثافِلا ً يَمينا فَلَن نَعودَ بَعدَها سِنينا لِلــحَجِّ والعُمرَةِ ما بَقينــا فَأَماتَهُ اللّه ُ قَبلَ أجَلِهِ [٧] .
١ / ٦
فَضلُ العَزمِ عَلَى الحَجِّ
٣٦٤.الإمام الصادق عليه السلام : إذا كانَ الرَّجُلُ مِن شَأنِهِ الحَجُّ كُلَّ سَنَةٍ ، ثُمَّ تَخَلَّفَ سَنَةً فَلَم يَخرُج ، قالَتِ المَلائِكَةُ الَّذينَ عَلَى الأَرضِ لِلَّذينَ عَلَى الجِبالِ : لَقَد فَقَدنا صَوتَ فُلانٍ ! فَيَقولونَ : اُطلُبوهُ ، فَيَطلُبونَهُ فَلا يُصيبونَهُ ، فَيَقولونَ : اللّهُمَّ إن كانَ حَبَسَهُ دَينٌ فَأَدِّ عَنهُ ، أو مَرَضٌ فَاشفِهِ ، أو فَقرٌ فَأَغنِهِ ، أو حَبسٌ فَفَرِّج عَنهُ، أو فِعلٌ فَافعَل بِهِ. والنّاسُ يَدعونَ لِأَنفُسِهِم وهُم يَدعونَ لِمَن تَخَلَّفَ [٨] .
[١] الكافي : ٤ / ٢٧٨ / ١ عن ذريح ، التهذيب : ٥ / ٤٥٠ / ١٥٧٠ .[٢] المحاسن : ١ / ١٤١ / ١٨٥ عن عبدالحميد .[٣] الفقيه : ٢ / ٢٢٠ / ٢٢٢٤ ، التهذيب : ٥ / ٤٤٤ / ١٥٤٥ عن محمّد بن أبي حمزة رفعه .[٤] هو سالم بن مكرم .[٥] ثافل: اسم جبل بين الشام والحجاز، يقع على يمين القادم من الحجاز إلى الشام (معجم البلدان:٢/٧١) .[٦] التهذيب : ٥ / ٤٦٢ / ١٦١٢ و ص ٤٤٤ / ١٥٤٦ نحوه ، الفقيه : ٢ / ٢٢٠ / ٢٢٢٥ .[٧] الكافي : ٤ / ٢٦٤ / ٤٧ عن عبداللّه بن جندب عن بعض رجاله .