٣٢٧.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الحاجَّ إذا أخَذَ في جِهازِهِ لَم يَخطُ خُطوَةً في شَيءٍ مِن جِهازِهِ إلاّ كَتَبَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ عَشرَ حَسَناتٍ ، ومَحا عَنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ ، ورَفَعَ لَهُ عَشرَ دَرَجاتٍ حَتّى يَفرُغَ مِن جِهازِهِ مَتى ما فَرَغَ ، فَإِذَا استَقبَلَت بِهِ راحِلَتُهُ لَم تَضَع خُفًّا ولَم تَرفَعهُ إلاّ كَتَبَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ مِثلَ ذلِكَ ، حَتّى يَقضِيَ نُسُكَهُ . فَإِذا قَضى نُسُكَهُ غَفَرَ اللّه ُ لَهُ ذُنوبَهُ ، وكانَ ذُو الحِجَّةِ [١] والمُحَرَّمُ وصَفَرٌ وشَهرُ رَبيعٍ الأَوَّلِ أربَعَةَ أشهُرٍ تُكتَبُ لَهُ الحَسَناتُ ولا تُكتَبُ عَلَيهِ السَّيِّئاتُ ، إلاّ أن يَأتِيَ بِموجِبَةٍ ، فَإِذا مَضَتِ الأَربَعَةُ الأَشهُرِ خُلِطَ بِالنّاسِ [٢] .

٣٢٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ العَبدَ المُؤمِنَ حينَ يَخرُجُ مِن بَيتِهِ حاجًّا لا يَخطو خُطوَةً ولا يَخطو بِهِ راحِلَتُهُ إلاّ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ بِها حَسَنَةً ، ومَحا عَنهُ سَيِّئَةً ، ورَفَعَ لَهُ بِها دَرَجَةً . فَإِذا وَقَفَ بِعَرَفاتٍ فَلَو كانَت لَهُ ذُنوبٌ [٣] عَدَدَ الثَّرى رَجَعَ كَما وَلَدَتهُ اُمُّهُ ، فَقالَ لَهُ : اِستَأنِفِ العَمَلَ ، يَقولُ اللّه ُ : «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ لِمَنِ اتَّقى [٤] .» [٥]

[١] في المصدر «ذا الحجّة» والصحيح ما أثبتناه .[٢] الكافي : ٤ / ٢٥٤ / ٩ ، التهذيب : ٥ / ١٩ / ٥٥ نحوه وكلاهما عن سعد الإسكاف ، وراجع المحاسن : ١ / ١٣٧ / ١٧٧ .[٣] في المصدر «ذنوبًا» والصحيح ما أثبتناه .[٤] البقرة : ٢٠٣ .[٥] تفسير العيّاشيّ : ١ / ١٠٠ / ٢٨٣ عن أبي بصير .