حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٤
٢٨٤.أبانُ بنُ عُثمانَ عَمَّن أخبَرَهُ عَنِ الباقِرِ ع قُلتُ لَهُ : لِمَ سُمِّيَ الحَجُّ حَجًّا ؟ قالَ : حَجَّ فُلانٌ : أي أفلَحَ فُلانٌ [١] .
٢٨٥.الإمام الباقر عليه السلام : في قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» قالَ : العَفوَ [٢] .
٢٨٦.سَلَمَةُ بنُ مُحرِز : كُنتُ عِندَ أبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام إذ جاءَهُ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ أبو الوَردِ ، فَقالَ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : رَحِمَكَ اللّه ُ ، إنَّكَ لَو كُنتَ أرَحتَ بَدَنَكَ مِنَ المَحمِلِ ! فَقالَ أبو عَبدِاللّه ِ عليه السلام : يا أبَا الوَردِ ، إنّي اُحِبُّ أن أشهَدَ المَنافِعَ الَّتي قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» . إنَّهُ لا يَشهَدُها أحَدٌ إلاّ نَفَعَهُ اللّه ُ ؛ أمّا أنتُم فَتَرجِعونَ مَغفورًا لَكُم، وأمّا غَيرُكُم فَيُحفَظونَ فيأهاليهِم وأموالِهِم [٣] .
٢٨٧.الرَّبيعُ بنُ خَيثَم : شَهِدتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام وهُوَ يُطافُ بِهِ حَولَ الكَعبَةِ فِي مَحمِلٍ وهُوَ شَديدُ المَرَضِ ، فَكانَ كُلَّما بَلَغَ الرُّكنَ اليَمانِيَّ أمَرَهُم فَوَضَعوهُ بِالأَرضِ ، فَأَخرَجَ يَدَهُ مِن كَوَّةِ المَحمِلِ حَتّى يَجُرَّها عَلَى الأَرضِ ، ثُمَّ يَقولُ : اِرفَعوني . فَلَمّا فَعَلَ ذلِكَ مِرارًا في كُلِّ شَوطٍ قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، إنَّ هذا يَشُقُّ عَلَيكَ ! فَقالَ : إنّي سَمِعتُ اللّه َ عَزَّوجَلَّ يَقولُ : «لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» . فَقُلتُ : مَنافِعُ الدُّنيا أو مَنافِعُ الآخِرَةِ ؟ فَقالَ : الكُلُّ [٤] .
[١] علل الشرائع : ٤١١ / ١ ، معاني الأخبار : ١٧٠ .[٢] تفسير الطبريّ : ١٠ / الجزء ١٧ / ١٤٧ عن جابر، وفي طريق آخر عن الإمام الباقر عليه السلام قال : «المغفرة» .[٣] الكافي : ٤ / ٢٦٣ / ٤٦ .[٤] الكافي : ٤ / ٤٢٢ / ١ .