شناخت نامه کليني و الکافي - قنبری، محمد - الصفحة ٣٩٥

وتسقيمه وترجيح (يدافّ) بالفاء عليه. [١] فيض كاشانى، ذيل اين حديث آورده: يداقّ، من الدقّة فى الحساب ومن جعله (يدافّ) بالفاء... فقد صحّف. [٢] امّا ملّاصدرا در شرح خود آورده: «المداقّة فى الحساب هى المناقشة فيه» و اشاره اى به سخن استادش نكرده است. [٣] مورد دوم. ميرداماد در ذيل جمله اى از حديث چهاردهم كتاب العقل (والتوكّل وضدّه الحرص)، گفته: الحرض بالمهملة أوّلا والمعجمة أخيرا والراء فى الوسط بالتحريك... ومن يصحّف ضد التوكّل فيتوهّم بالصاد المهملة ... . [٤] ملّاصالح در ذيل اين جمله مى نويسد: قال سيد الحكماء الالهيين: هو الحرض... و امّا الحرص بالصاد المهملة فتصحيف... ويمكن دفعه... . [٥] فيض كاشانى در ذيل اين جمله مى نويسد: وقيل بل الذى هو ضد التوكّل انّما هو بالضاد المعجمة والتحريك... . [٦] علّامه مجلسى در «مرآة العقول» مى نويسد: وفى بعض النسخ هنا بالضاد المعجمة... . [٧] امّا در شرح ملّاصدرا، حتّى اشاره اى به اين كه به جاى «حرص»، «حرض» باشد، نشده و همان حرص توضيح داده شده است. [٨] مورد سوم. در تعليقه ميرداماد، در ذيل جمله اى ديگر از حديث چهاردهم كتاب العقل «والفهم وضده الحمق) آمده است: من لم يعرف ذلك ذهب وهمه الى احتمال أن يكون ما ضدّه الحمق هو القهم