حقائق الأحاديث و تنها شامل اصول است. [١] الحاشية على الكافى (فروع) از شيخ محمد بن زين الدين معروف به شيخ محمد سبط عاملى ( ١٠٣٠ ٩٨٠ ق). الحاشية على الكافى از سيّد بدرالدين بن احمد حسينى كه در تاريخ ١٠٩٤ق، تدوين شده است. [٢] الحاشية على الكافى از محمد امين بن محمد شريف استرآبادى اخبارى(م١٠٣٦ق) ناتمام است و از آن به شرح الكافى نيز تعبير شده است. [٣] الحاشية على الكافى از مير محمدباقر بن محمد حسينى استرآبادى، مشهور به مير داماد(م١٠٤٠ق). شيخ آقابزرگ مى گويد: «ظاهر اين است كه اين حاشيه غير از شرح ميرداماد بر الكافى به نام الرواشح السماوية فى شرح الاحاديث الامامية است، چه اين كه آن كتاب با اين نام معروف است». [٤] بايد گفت: مسلّم است كه التعليقة على الكافى اثرى غير از الرواشح السماوية است. ميرداماد پس از رواشح كه مربوط به بررسى اسناد روايات است، به نگارش تعليقه بر متون روايات الكافى پرداخته و توانسته است تا بر روايات كتاب هاى «العقل والجهل»، «فضل العلم»، «التوحيد» و يك روايت از كتاب «الحجة»، تعليقاتى بنگارد. اين اثر با نام التعليقة على الكافى در سال ١٤٠٣ق، با تحقيق آقاى سيّدمهدى رجايى در ٤٠٥+٢٨ صفحه در قم منتشر شده است. آقاى قاسم جوادى نيز طى مقاله اى در فصل نامه علوم حديث، ش١٥، ص ١٨٧ ١٩٦ به معرفى كتاب پرداخته است. در واقع، نگارش رواشح به عنوان شرح الكافى شروع گرديده، ولى تقريبا همه مطالب آن مستقل است. از اين رو، تعليقه مير داماد بر الكافى جدا از رواشح چاپ شده است. الحاشية على اصول الكافى ازسيّد مير ابوطالب بن ميرزا بيك فندرسكى نوه

[١] همان، ج٦، ص ١٨٣.[٢] فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه آية اللّه مرعشى، ج٨، ص ٥٠.[٣] الذريعة، ج٦، ص ٩٨٩، ش ١٨١.[٤] همان، ج ٦، ص ١٨٢، ش ٩٩١.