نيرومندترين حُجج الهى و ادله اهل حق به حكم بداهت اولى از مذهب اماميه بر اين حقيقت دلالت دارند و بدين جهت است كه مى بينى آنها ظواهر احاديث مخالف قرآن را دور مى اندازند و اعتنا به آن نمى كنند اگر چه آن روايات صحيحه باشند و اين كتب حديث و فقه و اصول آنها است كه گواه روشنى بر گفته ماست و قرآن حكيمى كه باطل در آن راه ندارد، همان است كه از دست ماست نه يك حرف زياده در آن است و نه يك حرف كم دارد؛ و تبديلى در كلمات و حروف آن صورت نگرفته است و تمام حروف آن در ميان همه اقوام مسلمين در طول تاريخ تا عهد پيامبر صلى الله عليه و آله به طور تواتر قطعى ثابت است و در زمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و به دستور او به همين گونه كه اكنون در دست ماست جمع و تدوين شده است، و جبرئيل در هر سال، يك بار، قرآن را بر آن حضرت عرضه مى داشت و تنها در سال وفات آن حضرت، دو بار آن را عرضه كرد، و صحابه نيز آن را به طور كامل به حضرتش عرضه مى داشتند و در محضرش تمام آن را مكرر تلاوت مى كردند. و تمام اين امور، پيش محققين از دانشمندان امامى، معلوم و بديهى است و به حرف افراد سطحى نگر و ظاهربين، نبايد اعتنا كرد زيرا آنها نمى فهمند. و در جاى ديگر در اين باره اين گونه تأكيد مى كند: نعوذ باللّه من هذا القول ونبرأ الى اللّه تعالى من هذا الجهل وكل من نسب هذا الرأى إلينا جاهل بمذهبنا أو مفتر علينا فإنّ القرآن العظيم والذكر الحكيم متواتر من طرقنا بجميع آياته وكلماته وسائر حروفه وحركاته وسكناته تواترا قطعيا عن أئمة الهدى من أهل البيت عليهم لا يرتاب فى ذلك إلا معتوه وأئمة أهل البيت كلّهم أجمعون رفعوه إلى جدّهم الرسول صلى الله عليه و آله عن اللّه وهذا أيضا ممّا لا ريب فيه؛ [١] به خدا پناه مى بريم از اين گفته (كه شيعه قائل به تحريف است) و برائت مى جوييم از اين نادانى و هر كس چنين مطلبى را به ما نسبت مى دهد و يا بر ما

[١] مجمع البيان، ج ١، ص ١٥.[٢] كشف الغطاء عن مبهمات شريعة الغراء، كتاب القرآن، ص ٢٩٨ ٢٩٩.[٣] الفصول المهمة في تأليف الامة، ص ١٥٠ ١٥١.[٤] اجوبة مسائل جار اللّه ، ص ٢٨.[٥] آلاء الرحمن في تفسير القرآن، ص ٢٦.[٦] { مصطفى را وعده كرد الطاف حق تو بميرى و نميرد اين ورق (مثنوى) }[٧] اجوبة المسائل المهناويه، ص ١٢١.[٨] براى آگاهى بيشتر از نظرات بزرگان درباره عدم تحريف قرآن مراجعه شوه به كتاب هاى: التحقيق في نفي التحريف؛ صيانة القرآن من التحريف؛ آلاء الرحمن؛