كه در اين صورت هماهنگ با ديگر رواياتى خواهد بود كه ائمه عليهم السلام را دوازده نفر معرفى كرده اند. و البته با توجه به حديث مفصل ديگرى كه مرحوم شيخ صدوق در اين باره نقل كرده، به خوبى روشن مى شود كه روايت مورد بحث در كافى تحريف شده است [١] و اصل حديث، همان گونه است كه در بالا نقل گرديد و آن مختصر اين مفصل است كه ذيلاً نقل مى گردد: قال الصدوق: حدثنا على بن الحسين بن شاذويه المؤدب، واحمد بن هارون القاضى رضى الله عنهقالا: حدثنا محمد بن عبداللّه بن جعفر الحميرى عن ابيه عن جعفر بن محمد بن مالك الفزارى الكوفى عن مالك السلولى عن درست بن عبدالحميد عن عبداللّه بن القاسم بن عبداللّه بن جبله عن أبى الفاتج عن جابر الجعفى، عن ابى جعفر محمد بن على الباقر عليهماالسلام، عن جابر بن عبداللّه انصارى، قال: دخلت على مولاتى فاطمة عليهاالسلام وقدامها لوح يكاد ضوئه يغشى الأبصار، فيه اثنى عشر أسما ثلاثة فى ظاهره وثلاثة فى باطنه وثلاثة أسماء فى آخره، وثلاثة أسماء فى طرفه فعددتها فإذا هى اثنا عشر اسما فقلت: أسماء من هؤلاء؟ قالت: «هذه أسماء الأوصياء أولهم ابن عمّى وأحد عشر من ولدى، آخرهم القائم، صلوات اللّه عليهم اجمعين. قال جابر: فرأيت محمدا، محمدا، محمدا فى ثلاثة مواضع، وعليا وعليا وعليا وعليا فى أربعة مواضع. [٢]

متن حديث شش

چنانكه در صدر اين حديث آمده است، موضوع اين حديث، مربوط به آمدن فردى يهودى است به محضر خليفه دوم جناب عمر كه پس از پرسش هايى از او، جناب خليفه او را به على عليه السلام حواله فرمود و از جمله سؤال هايش مربوط به جانشينان بر حقش بود كه حضرت به همه سؤال هايش و از جمله هاى بعد از او پاسخ فرمود. و

[١] مرحوم مجلسى در مرآة العقول، ج ٦، ص ٢٢٧ حديث پنجم كافى را ضعيف مى داند.[٢] عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ١، ص ٤٦؛ كمال الدين، ج ١، ص ٣١١.