ومحمد بن الحسين، عن إبراهيم، عن ابن أبى يحيى المدنى، عن أبى هارون العبدى، عن أبى سعيد الخدرى ... فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ لهذه الاُمة اثنى عشرى إمام هدى من ذرية نبيها وهم مني، وأما منزل نبيّنا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنى عشر من ذريته واُمّهم وجدّتهم واُمّ اُمّهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد. {-٦-}

اسناد و متون اصلى اين احاديث

گر چه روايت اول و دوم به خاطر تعدد سند، مى نمايانند كه دو روايتند اما در حقيقت چنان كه متن حديث و اسناد آن از «ابن رباط» تا «زرارة» از امام باقر عليه السلام نشان مى دهد، يك حديث بيشتر نيست ولى چنان كه مجلسى رحمه اللهدر مرآة العقول آورده: اين روايت به خاطر «ابن سماعة» كه ميان «على بن سماعة» و «حسن بن سماعة» و «حسن بن محمد بن سماعة» و «محمد بن سماعة» مردد است، مجهول است و غير معتبر. [٢] و اما متن حديث، ظاهرا در آن تحريف صورت گرفته زيرا مرحوم شيخ مفيد و شيخ صدوق و طبرسى آن را از مرحوم كلينى به گونه اى نقل كرده اند كه توهم مورد بحث در آن راه ندارد و اين است نقل آن بزرگان: مرحوم مفيد در ارشاد اين گونه نقل مى كند: أخبرنى أبو القاسم عن محمد بن يعقوب عن أبى على الأشعرى عن الحسن بن عبيد اللّه عن الحسن بن موسى الخشاب عن على بن سماعة عن على بن الحسن بن رباط عن ابن اُذينة عن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: الاثنى عشر الائمة من آل محمد كلّهم محدّث، على بن أبى طالب وأحد عشر من ولده، ورسول اللّه صلى الله عليه و آله وعلي هما الوالدان. [٣] مرحوم شيخ صدوق، همين حديث را از كلينى چنين نقل مى كند: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضى الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكلينى

[١] همان، ص ٥٣٢، ح ٨.[٢] مرآة العقول، ج ٦، ص ٢٢٢ ٢٣٠؛ لمحات في الكتاب والحديث والمذهب، تأليف آية اللّه صافى، ص ٢٢٢ ٢٢٩.[٣] الارشاد في معرفة حجج اللّه على العباد، ج ٢، ص ٣٢٨.