شد و ايشان نيز به آن اعتراض ها و مخالفت ها پاسخ هايى داده است. [١] معارف، ص ٤٤٨. گزيده الكافى از محمدباقر بهبودى، تهران، انتشارات علمى و فرهنگى، ١٣٦٣ش. منتخب اصول الكافى از يكى از عالمان شيعه (سال ١٠٠٠ق). [٢] الدرر الكافى و الغرر الشافى المنتخب من اصول الكافى از سيّد محمد بن على حسينى امينى معاصر بافقى يزدى ساكن مشهد كه در ١٥ شوال ١٣٦١ق، از نگارش آن فارغ گرديده است. اين منتخب در موضوع اخلاق، آداب و... است. [٣] الأوليات مما أودعه فى الكافى، گزينش و ترتيب از محمد حسين بن على موحد حججى كه توسط انتشارات خيام در قم به سال ١٣٦٢ش، چاپ و منتشر گرديده است. [٤] ثلاثيات الكلينى و قرب الاسناد از امين ترمس عاملى، كه توسط مؤسسه فرهنگى دارالحديث، در قم به سال ١٤١٧ق، در٤٤٥ صفحه چاپ و منتشر گرده است. مؤلف مقدمه اى درسه فصل و ١٢٧صفحه براى كتاب نوشته است. وى اصطلاح ثلاثيات نزد شيعه و سنى را در فصل دوم و مشايخ كلينى، مشايخ كلينى، اصحاب امام صادق عليه السلام و شرح حال كلينى و راويان را در فصل سوم بيان كرده است. و در پايان به شيوه و ترتيب احاديث كتاب و نسخه هاى مورد استفاده خود مى پردازد. [٥] درخشان پرتوى از اصول الكافى از محمد حسينى همدانى نجفى، گزيده و ترجمه اى از اصول الكافى است كه توسط خود ايشان در قم به سال ١٣٦٣ش، چاپ و منتشر گرديده است. مجلد پنجم كتاب در سال ١٣٦٩ش، چاپ شده است. كتابشناسى ملى ايران، نيمه دوم ١٣٧٠ش. گزيده اى از اصول الكافى در مبانى دين اسلام از على اصغر خسروى شبسترى كه در

[١] ر. ك: «در عرصه روايت و درايت حديث»، محمدباقر بهبودى، نشريه كيهان فرهنگى، سال سوم، ١٣٦٣ش، ٧ ١١؛ نيز: پژوهشى در تاريخ حديث شيعه، مجيد[٢] الذريعة، ج ٢٢، ص ٣٧٤، ش ٧٥٠٩.[٣] همان، ج ٨، ص١٣٢، ش ٤٨٨.[٤] كتابشناسى ملى ايران، نيمه دوم ١٣٦٤، ص ٣٣.[٥] فصل نامه علوم حديث، ش٦، ص ٣٠٠.