٢٤٠.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :مَن عَبَدَ صَنَما أو وَثَنا لا يَكونُ إماما.[٣] «وَ إِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِن ذُرِّيَّتِى قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ» ـ :

٢٤١.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :العَهدُ عَهدُ الإِمامَةِ لا يَنالُهُ ظالِمٌ.[٤] «لَا يَنَالُ عَهْدِى الظَّالِمِينَ» ـ :

٢٤٢.الإمام الرضا عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :أبطَلَت هذِهِ الآيَةُ إمامَةَ كُلِّ ظالِمٍ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وصارَت فِيالصَّفوَةِ.[٥]

٧ / ٢

مُتابَعَةُ الهَوى

الكتاب

«يَادَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِى الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُواْ يَوْمَ الْحِسَابِ» .[٦] «پيمان من ، به ستمكاران نمى رسد» ـ :

[١] السَّفِيهُ : الجَاهِلُ ، والسَّفَهُ : الخِفَّةُ والطيش (النهاية : ج ٢ ص ٣٧٦ «سفه») السَّفَهُ : خِفَّة الحِلم ونَقيضُه (تاج العروس : ج ٦ ص ٢٨٧ «سفه») . [٢] الكافي : ج ١ ص ١٧٥ ح ٢ عن زيد الشحّام ، الاختصاص : ص ٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٠٦ ح ١٧ . [٣] الكافي : ج ١ ص ١٧٥ ح ١ ، الاختصاص : ص ٢٣ بزيادة «أو مثالاً» بعد «وثنا» ، بصائر الدرجات : ص ٣٧٤ ح ٢٠ نحوه وكلّها عن هشام بن سالم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٠٦ ح ١٨ . [٤] بحار الأنوار : ج ٥٣ ص ٢٥ نقلاً عن بعض مؤلّفات الأصحاب عن المفضّل بن عمر . [٥] الكافي : ج ١ ص ١٩٩ ح ١ ، كمال الدين : ص ٦٧٦ ح ٣١ ، معاني الأخبار : ص ٩٧ ح ٢ ، تحف العقول : ص ٤٣٧ ، الاحتجاج : ج ٢ ص ٤٤٠ ح ٣١٠ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ١٢٢ ح ٤ . [٦] ص : ٢٦ .