١٥٠.كمال الدين عن أبان بن أبي عيّاش عن سليم بن قيس الهلاليّ : أنَّهُ سَمِعَ مِن سَلمانَ ومِن أبي ذَرٍّ ومِنَ المِقدادِ حَديثا عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : «مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً» ، ثُمَّ عَرَضَهُ عَلى جابِرٍ وَابنِ عَبّاسٍ فَقالا : صَدَقوا وبَرّوا ، وقَد شَهِدنا ذلِكَ وسَمِعناهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وإنَّ سَلمانَ قالَ : يا رَسولَ اللّهِ ، إنَّكَ قُلتَ : مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ، مَن هذَا الإِمامُ ؟ قالَ : «مِن أوصِيائي يا سَلمانُ ، فَمَن ماتَ مِن اُمَّتي ولَيسَ لَهُ إمامٌ مِنهُم يَعرِفُهُ ، فَهِيَ ميتَةٌ جاهِلِيَّةٌ ، فَإِن جَهِلَهُ وعاداهُ فَهُوَ مُشرِكٌ ، وإن جَهِلَهُ ولَم يُعادِهِ ولَم يُوالِ لَهُ عَدُوّا ، فَهُوَ جاهِلٌ ولَيسَ بِمُشرِكٍ» .[١]

١٥١.الإمام عليّ عليه السلام : مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ، إذا كانَ الإِمامُ عَدلاً بَرّا تَقِيّا.[٢]

١٥٢.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ الضّالِّ ـ :هُوَ في مُهلَةٍ مِنَ اللّهِ ، يَهوي مَعَ الغافِلينَ ، ويَغدو مَعَ المُذنِبينَ ، بِلا سَبيلٍ قاصِدٍ[٣] ولا إمامٍ قائِدٍ.[٤]

١٥٣.الإمام الباقر عليه السلام : مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً ، ولا يُعذَرُ النّاسُ حَتّى يَعرِفوا إمامَهُم.[٥]

[١] كمال الدين : ص ٤١٣ ح ١٥ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٨٨ ح ٣١ . [٢] مسند زيد : ص ٣٦١ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عليهماالسلام . [٣] قاصِد : أي طريق معتدل (النهاية : ج ٤ ص ٦٨ «قصد») . [٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٣ ، غرر الحكم : ج ٦ ص ٢١٠ ح ١٠٠٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥١٣ ح ٩٣٤٥ . [٥] كمال الدين : ص ٤١٢ ح ١٠ عن الفضيل بن يسار ، الإمامة والتبصرة : ص ٢٢٠ ح ٧٠ عن أبي بكر الحضرمي عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه ذيله «ولايعذر الناس . . .» ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٨٨ ح ٣٣ .