١٣٣.الإمام الصادق عليه السلام : لا تُترَكُ الأَرضُ بِغَيرِ إمامٍ يُحِلُّ حَلالَ اللّهِ ويُحَرِّمُ حَرامَهُ ، وهُوَ قَولُ اللّهِ : «يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» . [١]

١٣٤.عنه عليه السلام ـ في بَيانِ بَعضِ ما تَكَلَّمَ بِهِ الحُسَينُ عليه السلام أثناءَ مَسيرِهِ إلَى الكوفَةِ ـ :فَلَمّا نَزَلُوا الثَّعلَبِيَّةَ ، وَرَدَ عَلَيهِ رَجُلٌ يُقالُ لَهُ بِشرُ بنُ غالِبٍ ، فَقالَ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، أخبِرني عَن قَولِ اللّهِ عز و جل : «يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» . قالَ : إمامٌ دَعا إلى هُدىً فَأَجابوهُ إلَيهِ ، وإمامٌ دَعا إلى ضَلالَةٍ فَأَجابوهُ إلَيها ، هؤُلاءِ فِي الجَنَّةِ وهؤُلاءِ فِي النّارِ ، وهُوَ قَولُهُ عز و جل : «فَرِيقٌ فِى الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِى السَّعِيرِ» [٢] .[٣]

١٣٥.الكافي عن عبد اللّه بن سنان : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام : «يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» ؟ قالَ : إمامُهُمُ الَّذي بَينَ أظهُرِهِم ، وهُوَ قائِمُ أهلِ زَمانِهِ. [٤]

١٣٦.الكافي عن الفضيل بن يسار : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى : «يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» ، فَقالَ : يا فُضَيلُ ، اِعرِف إمامَكَ ، فَإِنَّكَ إذا عَرَفتَ إمامَكَ لَم يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هذَا الأَمرُ أو تَأَخَّرَ ، ومَن عَرَفَ إمامَهُ ثُمَّ ماتَ قَبلَ أن يَقومَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ ، كانَ بِمَنزِلَةِ مَن كانَ قاعِدا في عَسكَرِهِ ، لا بَل بِمَنزِلَةِ مَن قَعَدَ تَحتَ لِوائِهِ . قالَ : وقالَ بَعضُ أصحابِهِ : بِمَنزِلَةِ مَنِ استُشهِدَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . [٥] «يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» ـ :

١٣٧.الإمام الرضا عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ قالَ اللّهُ: ألَيسَ عَدلٌ مِن رَبِّكُم أن تُوَلّوا كُلَّ قَومٍ مَن تَوَلَّوا؟ قالوا : بَلى ، فَيَقولُ : تَمَيَّزوا! فَيَتَمَيَّزونَ .[٦]

[١] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٣٠٣ ح ١١٩ عن عمّار الساباطي ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٢ ح ١١ . [٢] الشورى : ٧ . [٣] الأمالي للصدوق : ص ٢١٧ ح ٢٣٩ عن عبد اللّه بن منصور ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣١٣ ح ١ . [٤] الكافي : ج١ ص٥٣٦ ح٣ وراجع: بحار الأنوار : ج٨ ص٧ باب ١٩ «إنّه يدعى فيه كلّ اُناسٍ بإمامهم» . [٥] الكافي : ج ١ ص ٣٧١ ح ٢ ، الغيبة للنعماني : ص ٣٢٩ ح ٢ و ص ٣٣١ ح ٧ عن حمران بن أعين نحوه ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ١٤١ ح ٥٣ . [٦] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٣٠٤ ح ١٢٥ عن إسماعيل بن همام ، بحار الأنوار : ج ٨ ص ١٤ ح ١٧ ، شرح الزيارة الجامعة للسيّد عبد اللّه الشَّبَّر : ص ٥٧ و فيه «أن يولّي» بدل «أن تولّوا» ؛ الفصول المهمّة لابن الصباغ : ج ١ ص ٣٥٨ وفيه «أن نولّي» بدل «أن تولّوا» .