٢١٧.عنه عليه السلام : أَزمِعوا[٨] عِبادَ اللّهِ بِالرَّحيلِ مِن هذِهِ الدّارِ ، المَقدورِ عَلى أهلِها الزَّوالُ ، المَمنوعِ أهلُها مِنَ الحَياةِ ، المُذَلَّلَةِ أنفُسُهُم بِالمَوتِ ، فَلا حَيٌّ يَطمَعُ فِي البَقاءِ ، و لا نَفسٌ إلّا مُذعِنَةٌ بِالمَنونِ ؛ فَلا يَغلِبَنَّكُمُ الأَمَلُ ، ولا يَطُل عَلَيكُم الأَمَدُ ، ولا تَغتَرّوا فيها بِالآمالِ، وتَعَبَّدُوا اللّهَ أيّامَ الحَياةِ.[٩]

[١] غرر الحكم : ج ٦ ص ٣٧٧ ح ١٠٦١٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٣٣ ح ٩٧٥٥ وفيه «غادر» بدل «غارّ» . [٢] غرر الحكم : ج ٤ ص ٥٧٥ ح ٧٠٣٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٨٦ ح ٦٥٥٠ . [٣] غرر الحكم : ج ٥ ص ١٢ ح ٧٢٧٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠١ ح ٦٧٥٦ . [٤] غرر الحكم : ج ٢ ص ١٨٨ ح ٢٣٢٧ ، نهج البلاغة : الخطبة ٨٦ ، تحف العقول : ص ١٥٢ وليس فيهما «ولا تثق به» ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩٣ ح ٢ . [٥] غرر الحكم : ج ١ ص ١٦٥ ح ٦٢٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥ ح ٢٥٧ . [٦] التحصين لابن فهد : ص ١٦ ح ٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١١٢ ح ١٠٩ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ . [٧] غرر الحكم : ج ٢ ص ٥١ ح ١٧٩٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢ ح ١٥٢ . [٨] الزَّمَع والزَّماع : المَضاء في الأمر والعَزم عليه . وأزْمَعَ الأمرَ وبه وعليه : مضى فيه وثَبَّتَ عليه عزمَه (لسان العرب : ج ٨ ص ١٤٣ «زمع») . [٩] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٥١٩ ح ١٤٨٤ ، الأمالي للمفيد : ص ١٦٠ ح ٢ عن مجاهد ، نهج البلاغة : الخطبة ٥٢ وليس فيه من «الممنوع» إلى «بالمنون» وليس فيهما ذيله ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٠٨ ح ١٠٨ .