٢٤٥.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الدُّنيا تُدنِي الآجالَ ، وتُباعِدُ الآمالَ ، وتُبيدُ[١] الرِّجالَ ، وتُغَيِّرُ الأَحوالَ ؛ مَن غالَبَها غَلَبَتهُ ، ومَن صارَعَها صَرَعَتهُ ، ومَن عَصاها أطاعَتهُ ، ومَن تَرَكَها أتَتهُ.[٢]

٢٤٦.عنه عليه السلام : الدَّهرُ يُخلِقُ الأَبدانَ ، ويُجَدِّدُ الآمالَ ، ويُقَرِّبُ المَنِيَّةَ ، ويُباعِدُ الاُمنِيَّةَ ؛ مَن ظَفِرَ بِهِ نَصَبَ[٣] ، ومَن فاتَهُ تَعِبَ.[٤]

٢٤٧.عنه عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ! إنَّكُم إن آثَرتُمُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ أسرَعتُم إجابَتَها إلَى العَرَضِ الأَدنى ، ورَحَلَت مَطايا آمالِكُم إلَى الغايَةِ القُصوى ، تورِدُ مَناهِلَ[٥] عاقِبَتُها النَّدَمُ ، وتُذيقُكُم ما فَعَلَت بِالاُمَمِ الخالِيَةِ وَالقُرونِ الماضِيَةِ ؛ مِن تَغَيُّرِ الحالاتِ ، وتَكَوُّنِ المَثُلات[٦] .[٧]

[١] الإبادة : الإهلاك (النهاية : ج ١ ص ١٧١ «بيد») . [٢] غرر الحكم : ج ٢ ص ٦٣٨ ح ٣٦٧٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٦ ح ٣٢٤٢ . [٣] النصب : التعب ، وقيل : المشقّة (تاج العروس : ج ٢ ص ٤٣٣ «نصب») . [٤] نهج البلاغة : الحكمة ٧٢ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٧ ح ٥٦٣ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٢٨ ح ١٣١ . [٥] المَنهَل : المَشرَب ، والموضع الذي فيه المَشرَب (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٦١ «نهل») . [٦] المُثلَة : نِقمةٌ تنزل بالإنسان فيُجعَل مِثالاً يَرتدِعُ به غيرُه، وذلك كالنّكال ، وجمعه : مُثُلات ومَثُلات (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٧٦٠ «مثل») . [٧] تحف العقول : ص ٢٢١ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦٠ ح ١٣٧ .