٣١٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وَلّاهُ اللّهُ عز و جل شَيئا من أمرِ المُسلِمينَ ، فَاحتَجَبَ دونَ حاجَتِهِم وخَلَّتِهِم وفَقرِهِمُ ، احتَجَبَ اللّهُ عَنهُ دونَ حاجَتِهِ وخَلَّتِهِ وفَقرِهِ.[١]

٣٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وَلِيَ أمرا مِن أمرِ النّاسِ ، ثُمَّ أغلَقَ بابَهُ دونَ المِسكينِ وَالمَظلومِ أو ذِي الحاجَةِ ، أغلَقَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى دونَهُ أبوابَ رَحمَتِهِ عِندَ حاجَتِهِ وفَقرِهِ أفقَرَ ما يَكونُ إلَيها.[٢]

٣٢١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن وَلِيَ مِن أمرِ المُسلِمينَ شَيئا ، فَاحتَجَبَ عَن ضَعَفَةِ المُسلِمينَ ، احتَجَبَ اللّهُ عَنهُ يَومَ القِيامَةِ.[٣]

٣٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : يا أَيُّهَا النّاسُ ، مَن وَلِيَ مِنكُم عَمَلاً فَحَجَبَ بابَهُ عَن ذي حاجَةِ المُسلِمينَ[٤] ، حَجَبَهُ اللّهُ أن يَلِجَ[٥] بابَ الجَنَّةِ.[٦]

٣٢٣.الإمام الباقر عليه السلام ـ فيما وَعَظ بِهِ عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ ـ :يا عُمَرُ ، وَافتَحِ الأَبوابَ ، وَسَهِّلِ الحِجابَ[٧] ، وَانصُرِ المَظلومَ ، وَرُدَّ الظّالِمَ.[٨] راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج ٢ ص ٤٩٠ (القسم الخامس / الفصل السادس : السياسة الإجتماعية / الاتّصال المباشر بالناس) .

[١] سنن أبي داود : ج ٣ ص ١٣٥ ح ٢٩٤٨ ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ١٧٤ ح ٢٠٢٥٨ ، الطبقات الكبرى : ج ٧ ص ٤٣٧ كلّها عن أبي مريم ، كنز العمّال : ج٦ ص ٣٥ ح ١٤٧٣٩ ؛ عوالي اللآلي : ج ٢ ص ٣٤٣ ح ٦ عن أبي مريم . [٢] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٣١٥ ح ١٥٦٥١ ، مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ٤٤١ ح ٧٣٤٠ نحوه ، مشكاة المصابيح : ج ٢ ص ٣٣١ ح ٣٧٢٩ ، اُسد الغابة : ج ٦ ص ٣٦١ الرقم ٦٤٦٣ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٨ ح ١٤٧٥١ . [٣] المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ١٥٢ ح ٣١٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٢٥٠ ح ٢٢١٣٧ و فيه «اُولي الضعفة والحاجة» بدل «ضعفة المسلمين» وكلاهما عن معاذ ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٦ ح ١٤٧٤٢ . [٤] هكذا في المصدر ، ويحتمل كونها : «من المسلمين» . [٥] وَلَجَ يَلِجُ : أي دَخَلَ (الصحاح : ج ١ ص ٣٤٧ «ولج») . [٦] المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ٣٠١ ح ٧٦٥ عن أبي الدحداح ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٤١ ح ١٤٧٦٥ . [٧] الحِجابُ : السِّتْرُ ، وحجبه : مَنَعَهُ من الدخول (الصحاح : ج ١ ص ١٠٧ «حجب») . [٨] الخصال : ص ١٠٥ ح ٦٤ عن هشام بن معاذ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ٢٠٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٣٤٤ ح ٣٦ .