٥٢.كمال الدين عن عبد اللّه بن خداش البصري عن الإمام الصادق عليه السلام ، قالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقالَ : تَخلُو الأَرضُ ساعَةً لا يَكونُ فيها إمامٌ ؟ قالَ : لا تَخلُو الأَرضُ مِنَ الحَقِّ.[١]

٥٣.الكافي عن أبي بصير عن أحدهما عليهماالسلام : إنَّ اللّهَ لَم يَدَعِ الأَرضَ بِغَيرِ عالِمٍ ، ولَولا ذلِكَ لَم يُعرَفِ الحَقُّ مِنَ الباطِلِ.[٢]

٣ / ٢

الحُجَّةُ قَبلَ الخَلقِ ومَعَ الخَلقِ وبَعدَ الخَلقِ

٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : لَم يُخلِ اللّهُ سُبحانَهُ خَلقَهُ مِن نَبِيٍّ مُرسَلٍ ، أو كِتابٍ مُنزَلٍ ، أو حُجَّةٍ لازِمَةٍ ، أو مَحَجَّةٍ[٣] قائِمَةٍ ، رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِم قِلَّةُ عَدَدِهِم ، ولا كَثرَةُ المُكَذِّبينَ لَهُم ، مِن سابِقٍ سُمِّيَ لَهُ مَن بَعدَهُ ، أو غابِرٍ عَرَّفَهُ مَن قَبلَهُ ، عَلى ذلِكَ نَسَلَتِ القُرونُ ، ومَضَتِ الدُّهورُ ، وسَلَفَتِ الآباءُ ، وخُلِّفَتِ الأَبناءُ.[٤]

٥٥.الإمام الباقر عليه السلام : أبَى اللّهُ عز و جل بَعدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله أن يَترُكَ العِبادَ ولا حُجَّةَ عَلَيهِم.[٥]

٥٦.الإمام الصادق عليه السلام : الحُجَّةُ قَبلَ الخَلقِ ومَعَ الخَلقِ و بَعدَ الخَلقِ.[٦]

٥٧.عنه عليه السلام : لَو لَم يَبقَ فِي الأَرضِ إلَا اثنانِ ، لَكانَ أحَدَهُمَا الحُجَّةُ.[٧]

[١] كمال الدين : ص ٢٣٣ ح ٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٤٤ ح ٨٧ . [٢] الكافي : ج ١ ص ١٧٨ ح ٥ ، كمال الدين : ص ٢٠٣ ح ١٢ ، الغيبة للنعماني : ص ١٣٨ ح ٦ كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج٢٣ ص ٣٦ ح ٦٢ . [٣] المَحَجَّةُ : جادّة الطريق (الصحاح : ج ١ ص ٣٠٤ «حجج») . [٤] نهج البلاغة : الخطبة ١ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٦١ ح ٧٠ . [٥] الكافي : ج ١ ص ٢٤٦ ح ١ عن الحسن بن العبّاس بن الحريش عن الإمام الجواد عن الإمام الصادق عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٧٧ ح ٦٤ . [٦] الكافي : ج ١ ص ١٧٧ ح ٤ ، كمال الدين : ص ٢٢١ ح ٥ ، بصائر الدرجات : ص ٤٨٧ ح ١ كلّها عن أبان بن تغلب ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٣٨ ح ٦٦ . [٧] الكافي : ج ١ ص ١٧٩ ح ١ ، علل الشرائع : ص ١٩٧ ح ١٠ كلاهما عن ابن الطيّار ، كمال الدين : ص ٢٣٠ ح ٣٠ عن حمزة بن حمران ، بحار الأنوار : ج٢٣ ص ٢٢ ح ٢٤ .