٢٤٦١.مسند ابن حنبل عن شهر بن حوشب : سَمِعتُ اُمَّ سَلَمَةَ زَوجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله حينَ جاءَ نَعيُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام لَعَنَت أهلَ العِراقِ ، فَقالت : قَتَلوهُ! قَتَلَهُمُ اللّه ُ ، غَرّوهُ وذَلّوهُ ! لَعَنَهُمُ اللّه ُ ، فَإِنّي رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله جاءَتهُ فاطِمَةُ عليهاالسلام غَدِيَّةً بِبُرمَةٍ [١] ، قَد صَنَعَت لَهُ فيها عَصيدَةً [٢] ، تَحمِلُهُ في طَبَقٍ لَها ، حَتّى وَضَعَتها بَينَ يَدَيهِ . فَقالَ لَها : أينَ ابنُ عَمِّكِ ؟ قالَت : هُوَ فِي البَيتِ ، قالَ : فَاذهَبي فَادعيهِ ، وَائتيني بِابنَيهِ . قالَت : فَجاءَت تَقودُ ابنَيها ، كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدٍ ، وعَلِيٌّ عليه السلام يَمشي في أثَرِهِما ، حَتّى دَخَلوا عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، فَأَجلَسَهُما في حِجرِهِ ، وجَلَسَ عَلِيٌّ عليه السلام عَن يَمينِهِ ، وجَلَسَت فاطِمَةُ عليهاالسلام عَن يَسارِهِ . قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَاجتَبَذَ [٣] مِن تَحتي كِساءً خَيبَرِيّا ، كانَ بِساطا لَنا عَلَى المَنامَةِ فِي المَدينَةِ ، فَلَفَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلَيهِم جَميعا ، فَأَخَذَ بِشِمالِهِ طَرَفَيِ الكِساءِ ، وألوى بِيَدِهِ اليُمنى إلى رَبِّهِ عَزَّ وجَلَّ ، قالَ : اللّهُمَّ أهلي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا ، اللّهُمَّ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا ، اللّهُمَّ أهلُ بَيتي ، أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا . [٤]

٢٤٦٢.مسند إسحاق بن راهويه : كانَت اُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّه ُ عَنها آخِرَ مَن ماتَ مِن اُمَّهاتِ المُؤمِنينَ ، وعَمَرَت حَتّى بَلَغَها مَقتَلُ الحُسَينِ الشَّهيدِ عليه السلام ، فَوَجَمَت لِذلِكَ ، وغُشِيَ عَلَيها ، وحَزِنَت عَلَيهِ كَثيرا ، لَم تَلبَث بَعدَهُ إلّا يَسيرا ، وَانتُقِلَت إلَى اللّه ِ . [٥]

[١] البُرْمَةُ : القِدْرُ (النهاية : ج ١ ص ١٢١ «برم») .[٢] عَصِيْدَة : هو دقيق يُلَتُّ بالسمن ويُطبخ (النهاية : ج ٣ ص ٢٤٦ «عصد») .[٣] جَبَذْتُ الشيء : مثل جَذَبْتُه مقلوب منه (الصحاح : ج ٢ ص ٥٦١ «جبذ») .[٤] مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ١٨٦ ح ٢٦٦١٢ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٧٨٢ ح ١٣٩٢ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٤٢ ح ٣٤٥١ ، شواهد التنزيل : ج ٢ ص ١١٠ ح ٧٤١ ؛ العمدة : ص ٣٥ ح ١٧ ، الطرائف : ص ١٢٦ ح ١٩٤ عن سهل وفيه «المثابة» بدل «المنامة» ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٧٠ ، تفسير فرات : ص ٣٣٥ ح ٤٥٦ ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١٥١ ح ٦٢٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٩٨ ح ٣٨ .[٥] مسند إسحاق بن راهويه : ج ٤ ص ١٦ ، سير أعلام النبلاء : ج ٢ ص ٢٠٢ .