٢٤٩٤.تهذيب الكمال عن محمّد بن خالد : قالَ إبراهيمُ ـ يَعنِي النَّخَعِيُّ ـ : لَو كُنتُ مِمَّن قاتَلَ الحُسَينَ عليه السلام ، ثُمَّ اُدخِلتُ الجَنَّةَ ، لَاستَحيَيتُ أن أنظُرَ إلى وَجهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله . [١]

١ / ١٥

قَيسُ بنُ عُبادٍ [٢]

٢٤٩٥.عيون الأخبار لابن قتيبة : قالَ عُبَيدُ اللّه ِ بنُ زِيادٍ لِقَيسِ بنِ عُبادٍ : ما تَقولُ فِيَّ وفِي الحُسَينِ ؟ فَقالَ : أعفِني أعفاكَ اللّه ُ ! فَقالَ : لَتَقولَنَّ . قالَ : يَجيءُ أبوهُ يَومَ القِيامَةِ فَيَشفَعُ لَهُ ، ويَجيءُ أبوكَ فَيَشفَعُ لَكَ . قالَ : قَد عَلِمتُ غَشَّكَ وخُبثَكَ ، لَئِن فارَقتَني يَوما لَأَضَعَنَّ بِالأَرضِ أكثَرَكَ شَعرا . [٣]

٢٤٩٦.تذكرة الخواصّ عن الشعبي : كانَ عِندَ ابنِ زِيادٍ قَيسُ بنُ عُبادٍ ، فَقالَ لَهُ ابنُ زِيادٍ : ما تَقولُ فِيَّ وفي حُسَينٍ ؟ فَقالَ : يَأتي يَومَ القِيامَةِ جَدُّهُ وأبوهُ واُمُّهُ فَيَشفَعونَ فيهِ ، ويَأتي جَدُّكَ وأبوكَ واُمُّكَ فَيَشفَعونَ فيكَ ، فَغَضِبَ ابنُ زِيادٍ ، وأقامَهُ مِنَ المَجلِسِ . [٤]

[١] تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٣٩ ، تهذيب التهذيب : ج ١ ص ٥٩٤ ، العقد الفريد : ج ٣ ص ٣٦٩ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٣٧ .[٢] قيس بن عباد [ة] بن قيس الضبعيّ البكريّ ، أبوعبداللّه البصريّ ، من أصحاب عليّ عليه السلام ، خليق ممدوح مشكور ، له إدراك وقيل صحابيّ و الأصحّ أنّه مخضرم. قدم المدينة في خلافة عمر ، كان من الفقهاء المحدّثين من أهل البصرة . قاتل مع ابن الأشعث في مواطنه حتّى إذا اهلكوا ، فجلس في بيته ، فبعث إليه الحجّاج فضرب عنقه في سنة (٨٠ ه ) (راجع : الطبقات الكبرى: ج ٧ ص ١٣١ و تهذيب الكمال: ج ٢٤ ص ٦٤ و الإصابة : ج ٥ ص ٤٠٢ و رجال الكشّي : ج ١ ص ٣٠٩ و رجال الطوسي : ص ٨٠ ) .[٣] عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ٢ ص ١٩٧ .[٤] تذكرة الخواصّ : ص ٢٥٧ .