كان زيد بن الرقاد من جملة رماة عسكر عمر بن سعد، حيث شارك في قتل العبّاس عليه السلام وسويد بن عمرو بن أبي المطاع آخر قتيل في كربلاء . [١] وخلال ثورة المختار رُشق بالنبال والحجارة من قبل جيش ابن كامل ، وأحرق ابنُ كامل جسده وهو يجرّ أنفاسه الأخيرة . [٢] اسم هذا المجرم نقل بضبوط مختلفة . [٣]

٢٦٢٨.مقاتل الطالبيّين عن جابر عن أبي جعفر [الباقر] عل إنَّ زَيدَ بنَ رُقادٍ الجَنِبيَّ وحَكيمَ بنَ الطُّفَيلِ الطّائِيَّ قَتَلَا العَبّاسَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام . [٤]

٢٦٢٩.تاريخ الطبري عن زهير بن عبد الرحمن الخثعميّ : إنَّ سُوَيدَ بنَ عَمرِو بنِ أبِي المُطاعِ كانَ صُرِعَ ، فَاُثِخَن ... قَتَلَهُ عُروَةُ بنُ بطار التَغلِبِيُّ وزَيدُ بنُ رُقادٍ الجُنَّبِيُّ ، وكانَ آخِرَ قَتيلٍ . [٥]

٢٦٣٠.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : بَعَثَ المُختارُ أيضاً عَبدَ اللّه ِ الشّاكِرِيَّ إلى رَجُلٍ مِن جَنبٍ ، [٦] يُقالُ لَهُ: زَيدُ بنُ رُقادٍ ، كانَ يَقولُ : لَقَد رَمَيتُ فَتىً مِنهُم بِسَهمٍ ، وإنَّهُ لَواضِعٌ كَفَّهُ عَلى جَبهَتِهِ يَتَّقِي النَّبلَ ، فَأَثبَتُّ كَفَّهُ في جَبهَتِهِ ، فَمَا استَطاعَ أن يُزيلَ كَفَّهُ عَن جَبهَتِهِ . قالَ أبو مِخنَفٍ : فحَدَّثَني أبو عَبدِ الأَعلَى الزُّبَيدِيُّ : أنَّ ذلِكَ الفَتى عَبدُ اللّه ِ بنُ مُسلِمٍ بنِ عَقيلٍ ، وأنَّهُ قالَ ـ حَيثُ أثبَتَ كَفَّهُ في جَبهَتِهِ ـ : اللّهُمَّ إنَّهُمُ استَقَلّونا وَاستَذَلّونا ، اللّهُمَّ فَاقتُلهُم كَما قَتَلونا ، وأذِلَّهُم كَمَا استَذَلّونا . ثُمَّ إنَّهُ رَمَى الغُلامَ بِسَهمٍ آخَرَ فَقَتَلَهُ ، فَكانَ يَقولُ : جِئتُهُ مَيِّتا ، فَنَزَعتُ سَهمِي الَّذي قَتَلتُهُ بِهِ مِن جَوفِهِ ، فَلَم أزَل اُنَضنِضُ [٧] السَّهمَ مِن جَبهَتِهِ حَتّى نَزَعتُهُ ، وبَقِيَ النَّصلُ [٨] في جَبهَتِهِ مُثبَتا ما قَدَرتُ عَلى نَزعِهِ . قالَ : فَلَمّا أتَى ابنُ كامِلٍ دارَهُ أحاطَ بِها ، وَاقتَحَمَ الرِّجالُ عَلَيهِ ، فَخَرَجَ مُصلِتا بِسَيفِهِ ـ وكانَ شُجاعا ـ فَقالَ ابنُ كامِلٍ : لا تَضرِبوهُ بِسَيفٍ ، ولا تَطعُنوهُ بِرُمحٍ ، ولكِنِ ارموهُ بِالنَّبلِ ، وَارجِموهُ بِالحِجارَةِ ، فَفَعَلوا ذلِكَ بِهِ فَسَقَطَ . فَقالَ ابنُ كامِلٍ : إن كانَ بِهِ رَمَقٌ فَأَخرِجوهُ . فَأَخرَجوهُ وبِهِ رَمَقٌ ، فَدَعا بِنارٍ ، فَحَرَّقَهُ بِها وهُوَ حَيٌّ لَم تَخرُج روحُهُ . [٩]

[١] راجع : ح ٢٦٢٨ و ٢٦٢٩ .[٢] راجع : ح ٢٦٣٠ .[٣] راجع : ج ٧ ص ٧٦ (القسم الثامن / الفصل الخامس / العباس بن علي) .[٤] مقاتل الطالبيّين: ص ٩٠ ، تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٨، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٤٧٥ كلاهما من دون إسنادٍ الى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٤٠.[٥] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥٣ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٩ وفيه «عزرة بن بطان التغلبّي» ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٣ وفيه «سويد بن المطاع» و«عروة بن بطان الثعلبيّ» وكلاهما نحوه .[٦] جَنْبٌ : بَطنٌ من العَرَب ، وقيل : حيٌّ من اليمن (تاج العروس : ج ١ ص ٣٨٤ «جنب»).[٧] يُنضنضُ: يُحرِّكُ (النهاية: ج ٥ ص ٧٢ «نضنض»).[٨] النَّصلُ: حديدة السهم والرمح (لسان العرب: ج ١١ ص ٦٦٢ «نصل»).[٩] تاريخ الطبري : ج ٦ ص ٦٤ ، أنساب الأشراف : ج ٦ ص ٤٠٧ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٦٨٣ كلاهما نحوه وراجع : أنساب الأشراف : ج ٦ ص ٤٠٦ والبداية والنهاية : ج ٨ ص ٢٧٢ وبحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٣٧٥ .