٢٦١٥.تاريخ الطبري عن أبي مخنف : حدثني سليمان بن أبي راشد عن حميد بن مسلم : لَمّا بَقِيَ الحُسَينُ عليه السلام في ثَلاثَةِ رَهطٍ [١] أو أربَعَةٍ ، دَعا بِسَراويلَ مُحَقَّقَةٍ [٢] ، يُلمَعُ فيهَا البَصَرُ يَمانِيٍّ مُحَقَّقٍ، فَفَزَرَهُ [٣] ونَكَثَهُ لِكَيلا يُسلَبَهُ . فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَو لَبِستَ تَحتَهُ تُبّانا [٤] ! قالَ : ذلِكَ ثَوبُ مَذَلَّةٍ ، ولا يَنبَغي لي أن ألبَسَهُ . قالَ : فَلَمّا قُتِلَ أقبَلَ بَحرُ بنُ كَعبٍ ، فَسَلَبَهُ إيّاهُ ، فَتَرَكَهُ مُجَرَّدا . قالَ أبو مِخنَفٍ : فَحَدَّثَني عَمرُو بنُ شُعَيبٍ عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ : أنَّ يَدَي بَحرِ بنِ كَعبٍ كانَتا فِي الشِّتاءِ تَنضَحانِ الماءَ ، وفِي الصَّيفِ تَيبَسانِ كَأَنَّهُما عودٌ . [٥]

٦ / ١١

بِشرُ بنُ سَوطٍ

أبو أسماء بشر بن سوط الهمداني القابضي من قبيلة همدان ، وكان من المشاركين في استشهاد عبد الرحمن بن عقيل [٦] ، ونسب إليه في بعض الأدعية والزيارات مقتل الابن الآخر لعقيل ؛ أي جعفر بن عقيل ، حيث أرداه قتيلاً حينما رماه بسهم . [٧] إلّا أنّ المتون التاريخيّة اعتبرت قاتل جعفر هو عبد اللّه بن عزرة الخثعمي، أو اسماً شبيها به . [٨] وعلى أيّ حال ففي ثورة المختار تمّ القبض على بشر على يد عبد اللّه بن كامل ، وقطع رأسه بذلّة تامّة . [٩]

[١] الرَّهْطُ : من الرجال ما دون العشرة (النهاية : ج ٢ ص ٢٨٣ «رهط») .[٢] ثوبٌ محقّقٌ : عليه وشي ، وثوب محقّق : إذا كان محكم النسج (لسان العرب : ج ١٠ ص ٥٥ «حقق») .[٣] فَزَرَ الثوب : شقّه (القاموس المحيط : ج ٢ ص ١٠٩ «فزر») .[٤] التُبّان : سراويل صغيرٌ مقدار شبر يستر العورة المغلّظة فقط ، يكون للملّاحين (الصحاح : ج ٥ ص ٢٠٨٦ «تبن») .[٥] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥١ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٨ وليس فيه من «محقّقة» إلى «ألبسه» ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٢ ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ١١١ وفيه «أبجر» بدل «بحر»، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٥٧ وليس فيه صدره الى «ألبسه» وفيه «أبحر» بدل «بحر» وكلّها نحوه .[٦] كان شريكه في هذه الجريمة عثمان بن خالد والذي سيأتي في ص ٢٧٤ وراجع ج ٧ ص ١٧٠ (القسم الثامن / الفصل الثامن / عبد الرحمن بن عقيل) .[٧] راجع : ح ٢٦١٦ .[٨] وراجع : ص ٢٧٠ (عبد اللّه بن عزرة الخثعمي) .[٩] راجع : ح ٢٦١٧ .