منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٤٤٦ - ٢٥٧٣ سلام الحجام

- بالألف- تبعا للكشّي و النجاشي، و جعله حنّاطا- بالنون- على النسخ المعتبرة، ثمّ ذكر سلم- بغير ألف- الحنّاط- بالنون أيضا- و جعل كنيته أبو الفضل مكبّرا، و النجاشي وافقه في الكنية لكن جعل اسمه سالما- بالألف قبل اللام-.

و أمّا الشيخ فذكر في كتابه الرجلين سلم- بغير ألف- و جعل الحنّاط- بالنون- كنيته أبو الفضيل- مصغّرا- و الآخر الخيّاط- بالخاء ثمّ الياء المثنّاة من تحت- و كنيته أبو الفضل- مكبّرا- و تبعه على ذلك ابن داود و لم يذكر سلام- بالألف- ممّا يناسب حال الرجلين المجرّدين عن الأب، و لكن الشيخ ذكر أيضا سلام بن غانم الحنّاط- بالنون- فيمكن أن يكون هو الأوّل، و ذكر أيضا سلام بن أبي عمرة الخراساني كما ذكره النجاشي، فيمكن أن يكون كما قاله المصنّف أن يكون هو المطلوب، و الأمر ملتبس جدّا[١]، انتهى.

و في ق: سلام بن أبي عمرة الخراساني‌[٢].

[٢٥٧٣] سلام الحجّام:

ق‌[٣].

(٩٠٠) سلام الحنّاط: ذكر في سلام بن أبي عمرة[٤]، و سيجي‌ء توثيقه عن جش في سالم الحنّاط[٥] فإنّهما واحد.

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٤٢( مخطوط)[ المطبوعة ضمن رسائله ٢:

١١٣/ ١٩٨].