منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٨ - ١٩٣٢ خالد الحوار

[١٩٣٢] خالد الحوار:

روى الكشّي عن حمدويه، قال: حدّثني الحسن بن موسى: كان نشيط و خالد يخدمان أبا الحسن عليه السّلام، قال: فذكر الحسن، عن يحيى ابن إبراهيم، عن نشيط، عن خالد الحوار، قال: لمّا اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السّلام قلت لخالد: أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس، فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن عليه السّلام: «عهدي إلى ابني عليّ أكبر ولدي و خيرهم و أفضلهم». و هذا الحديث لا يدلّ صريحا على عقيدة الرجلين لكنّه* يؤنس بحال خالد، صه‌[١].

و عليها بخطّ الشهيد الثاني: في كتاب ابن داود: خالد بن نجيح الجوّان- بالجيم و النون- بيّاع الجون، و كذلك في الايضاح، و الظاهر أنّ ما وقع هنا سهو، و في كتاب الشيخ: الجوّاز، ضبط بالزاي المعجمة، و لعلّ أصله النون فوقع الوهم، و يمكن فيه الراء أيضا[٢]، انتهى.

(٧٠٢) قوله* في خالد الحوار[٣]: لكنّه يؤنس ... إلى آخره.

قال ابن طاووس: إنّ الحديث منبّه على صحّة عقيدته‌[٤].

قلت: و ظاهر فيها. و الظاهر أنّه ابن نجيح كما مر[٥]، و فيه أيضا إيماء إلى عدم غلوّه، بل و نباهته أيضا بملاحظة أنّ نشيطا ثقة، فتأمّل.

[١] الخلاصة: ١٣٧/ ٤، و فيها بدل الحوار: الجوّان في الموضعين.