عمّار بن ياسر - الفقيه، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٧٦ - موقف عمّار

تجمعهم وحدة الهدف ووحدة المصير في ظل الإسلام والإيمان.

وحين ولي الخلافة أبو بكر حانت الفرصة لكثيرٍ ممن أسلموا رغبةً أو رهبة أن يستخدموا أسلوب « أثارة العصبيات » لإلقاح الفتنة بين المسلمين وإيقاع السيف فيما بينهم وتفكيكهم وتشتيت كلمتهم لتتسنى لهم العودة إلى أمجاد الماضي.

ولقد كان لإثارة العصبيات دور كبير في حركات الرّدة ، ونذكر هنا على سبيل المثال ما قاله طلحة النمري لمسيلمة الكذاب ـ وهو من أنصاره ـ قال :

« أشهد أنك الكاذب ، وأن محمداً صادق! ولكن كذّاب ربيعه أحب إلينا من صادق مضر!! » [١].

ولم يفت أبا سفيان أن يستعمل هذا الأسلوب إبان خلافة أبي بكر ، فقد أقبل إلى علي ، وهو يقول : « إني لأرى عجاجة » لا يطفئها إلا الدم! يا آل عبد مناف ؛ فيم يلي ابو بكرٍ من أموركم؟ أين المستضعفان؟ أين الأذلان علي والعباس؟ ما بال هذا الأمر في أقل حي من قريش؟!

ثم قال لعلي : أبسط يدك لأبايعك ، فوالله لئن شئت لأملأنها عليه خيلاً ورجلاً ، فأبى علي (ع). فتمثل أبو سفيان بشعر المتلمس :

فزجره علي (ع) وقال : والله إنك ما أردت بهذا إلا الفتنة ، وإنك والله طلما بغيت للإسلام شرّاً ، لا حاجة لنا في نصيحتك [٢].

ولقد كان هذا الرد طبيعياً من أخي النبي (ص) ووصيه ووزيره [٣] رغم

__________________

١ ـ الكامل ٢ / ٣٦٢.

٢ ـ الكامل ٢ / ٣٦٢ والطبري ٣ ـ ٢٠٩ وشرح النهج ١ / ٤٧.

٣ ـ للتفصيل راجع الكامل ٢ / ٦٣ حين نزلت الآية ( وانذر عشيرتك الأقربين ).