عمّار بن ياسر
(١)
شاهد الحق
٧ ص
(٢)
من اليمن إلى مكة
١٣ ص
(٣)
ياسر في مكة
٢٣ ص
(٤)
نشأة عماروصفاته
٢٦ ص
(٥)
مفتتح الدعوة
٣١ ص
(٦)
موقف أبي طالب
٣٦ ص
(٧)
محنة المستضعفين
٤١ ص
(٨)
الهجرة إلى الحبشة
٤٦ ص
(٩)
الحصار في الشعب
٥٠ ص
(١٠)
هجرة الرسول
٥٣ ص
(١١)
مسجد المدينة
٥٤ ص
(١٢)
مع النبي في غزواته
٥٧ ص
(١٣)
شجاعته وسخاؤه
٦٠ ص
(١٤)
عمّار والخلفـاء
٦٦ ص
(١٥)
موقف عمّار
٧١ ص
(١٦)
الردة ودور عمار
٧٧ ص
(١٧)
فضائل عمار
٨٥ ص
(١٨)
بين عمار وعثمان
٨٧ ص
(١٩)
سياسة عثمان المالية
٩٢ ص
(٢٠)
سياسته في اختيار الولاة
٩٤ ص
(٢١)
سياسته التأديبية
٩٦ ص
(٢٢)
بذور الثورة
١٠١ ص
(٢٣)
الثورة ومقتل عثمان
١٠٥ ص
(٢٤)
خلافة الإمام علي
١٢٢ ص
(٢٥)
موقف عمار بن ياسر
١٢٥ ص
(٢٦)
نكث البيعة
١٢٧ ص
(٢٧)
كتاب أم سلمة لعلي
١٢٩ ص
(٢٨)
مسير علي إلى العراق
١٣١ ص
(٢٩)
وصف جيش علي
١٣٣ ص
(٣٠)
جيش أهل البصرة
١٣٦ ص
(٣١)
كتاب على لعائشة وطلحة والزبير
١٣٧ ص
(٣٢)
خطبة علي ودعاؤه ورجوع الزبير ومقتله
١٤٠ ص
(٣٣)
بداية القتال
١٤٣ ص
(٣٤)
عمار ومحمد بن أبي بكر
١٤٦ ص
(٣٥)
مقتل طلحة بن عبيد الله
١٤٨ ص
(٣٦)
عقر الجمل
١٥١ ص
(٣٧)
دخول علي على عائشة
١٥٣ ص
(٣٨)
إنصراف عائشة إلى المدينة
١٥٥ ص
(٣٩)
حـرب صفين المحنة الكبرى
١٥٧ ص
(٤٠)
عودة علي إلى الكوفة
١٦٤ ص
(٤١)
علي يدعو معاوية إلى البيعة
١٦٧ ص
(٤٢)
معاوية يشاور أهل الشام
١٦٩ ص
(٤٣)
الإمام علي يختبر الفريقين
١٧٥ ص
(٤٤)
رأي عمار بن ياسر
١٨٢ ص
(٤٥)
عمار يحرض
١٨٣ ص
(٤٦)
كتاب محمد بن أبي بكر لمعاوية
١٨٦ ص
(٤٧)
إلى الحرب يسيرون
١٨٨ ص
(٤٨)
قصة الصخرة وصاحب الدير
١٩١ ص
(٤٩)
غلبة أصحاب معاوية على الماء
١٩٣ ص
(٥٠)
غلبة علي على الماء
١٩٤ ص
(٥١)
خطبة الإمام وأصحابه
١٩٥ ص
(٥٢)
دعاؤه يوم صفين
١٩٩ ص
(٥٣)
وصف علي (ع)
٢٠٠ ص
(٥٤)
يأمر أصحابه بالهجوم ويرد الكتائب
٢٠٢ ص
(٥٥)
ضربة ما مثلها ضربة
٢٠٦ ص
(٥٦)
علي يطلب معاوية للمبارزة
٢٠٨ ص
(٥٧)
أحتـدام الحـرب
٢١٢ ص
(٥٨)
عمار يحرض على الجهاد
٢١٣ ص
(٥٩)
يطلب رضا الله سبحانه
٢١٤ ص
(٦٠)
دماؤهم أحل من دم عصفور
٢١٥ ص
(٦١)
بين عمّار وهاشم المرقال
٢١٦ ص
(٦٢)
بين عمار وعمرو بن العاص
٢٢٠ ص
(٦٣)
بطولة عمار وثبات إيمانه
٢٢٤ ص
(٦٤)
الصلاةُ هي الأهم
٢٢٥ ص
(٦٥)
آخر الشراب والشهادة
٢٢٥ ص
(٦٦)
يتقربون بقتله
٢٢٥ ص
(٦٧)
يختصمان في النار
٢٢٦ ص
(٦٨)
عتاب معاوية لعمرو في شأن عمار
٢٢٦ ص
(٦٩)
حملة عليّ (ع) بعد مقتل عمار
٢٢٩ ص
(٧٠)
الشني يمدح علياً
٢٣٣ ص
(٧١)
علي يدعو معاوية للمناجزة
٢٣٤ ص
(٧٢)
وقوف علي على عمار
٢٣٥ ص
(٧٣)
فهارس الكتاب
٢٣٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

عمّار بن ياسر - الفقيه، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٤٧ - الهجرة إلى الحبشة

وكان هذا الدين قد دخل تلك البلاد في القرن الرابع الميلادي [١].

وهكذا خرج المسلمون قاصدين تلك الأرض مخافة الفتنة وفراراً إلى الله بدينهم فلحقهم الطلب لولا أن يسر الله لهم سفينةً تنقلهم وتنقذهم ، وكانوا إثني عشر رجلاً من بينهم عمار بن ياسر [٢].

لقد كانت أرض الحبشة متجراً لقريش يجدون فيها سعةً من الرزق وأمناً ، وكان بينهم وبين زعمائها علاقات ودّ وصداقة لذلك طمعوا في إرجاع أولئك النفر المسلمين بأن أوعزوا إلى عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد المخزومي أن يحملا معهما الهدايا للملك وحاشيته وأن يسألاه تسليمهم إياهم والرجوع بهم إلى مكة.

سار عمرو وعمارة حتى وصلا إلى الحبشة ، فلما استقرت بهم الدار طلبا من بعض المقربين للملك أن يكونوا عوناً لهم على ما جاؤوا لأجله فوعدوهم بذلك ، ثم لما اجتمعا بالملك قالا له :

أيها الملك ؛ إن ناساً من سفهائنا فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم ولقد أرسلنا أشراف قومهم لتردهم إليهم.

ووفقاً للخطة أشار أصحاب النجاشي عليه بتسليم المسلمين إليهم ، فغضب من ذلك وقال : لا والله ، لا أسلم قوماً جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم وأسألهم عما يقول هذان ، فان كانا صادقين سلمتهم إليهما ، وإن كانوا على غير ما يذكر هذان منعتهم واحسنت جوارهم ؛ ثم أرسل النجاشي إلى أصحاب النبي (ص) فدعاهم ، فحضروا وقد أجمعوا على صدقه فيما ساءه وسرّه ، وكان المتكلم عنهم جعفر بن أبي طالب.


[١] دائرة معارف القرن العشرين / حرف الحاء.

[٢] كما يظهر من بعض النصوص.