عمّار بن ياسر - الفقيه، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٣٨ - موقف أبي طالب

يقـولون لو أنا قتـلنـا محمـداً

أقرت نواصي هاشـمٍ بـالتـذلـلِ

كذبتم ورب البيت تدمى نحـوره

بمكة والبيـت الـعتيـق الـمقبـلِ

تنـالونه أو تصطلـوا دون نـيله

صوارمَ تفـري كل عضوٍ ومفصـلِ

فهلاّ ولما تنتـج الحرب بكـرهـا

بخيـل ثمـام أو بـآخـر مـعجـلِ

وتـلقوا ربيع الأبطحيـن محمـداً

على ربـوةٍ في رأس عنقـاء عيطـلِ

وتأوي إليـه هـاشم إن هـاشماً

عرانينُ كـعب آخـرِ بـعـد أولِ

فإن كنتمَ ترجـون قتـل محمـدٍ

فـرومـوا بما أجمعتـم نَقل يذبـلِ

فإنا سنـحميه بكـل طِـمـرةٍ

وذي ميعـةٍ نهد المـراكـل عسكل

وكل رديـني ظمـاءِ كعـوبـه

وعضبٍ كإيمـاضِ الغمامة معصـل

وأبيض يُستسقى الغمام بـكفـه

ثـالُ اليتـامى عِصمـة لـلآرامـل

يـُطيفُ به الُهلاّك من آل هـاشم

فهم عنده فـي نعمـةٍ وفـواضـلِ

أمينٌ حبيبٌ في العبـاد مسـوّمٌ

بخـاتـم رب قـاهـر فـي الخواتـم

يرى الناس برهانـاً عليه وهيبـةً

ومـا جاهـلٌ في قومـه مثل عـالـمِ

نبـيٌّ أتـاه الوحي من عند ربه

ومن قال : لا ، يَقرع بهـا سـنَّ نـادم

ألا تــرون أذلّ الله جمـعـكم

أنا غضبنـا لعثمـان بن مضعـونِ