رسائل أصولية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٩٧ - ٤ كشف العرف عن مراد الشارع عند الملازمة العادية

يلازم طهارة يد الغسّال، و الخشب الذي أجرى الغسل عليه و سائر الأدوات عند العرف.

و نظير ذلك ما دلّ على طهارة الخمر بانقلابه إلى الخل الملازم للحكم بطهارة جميع أطراف الإناء.

و مثله ما دلّ على طهارة العصير العنبي بعد التثليث بناء على نجاسته بالغليان، فإنّ طهارة العصير يلازم عادة طهارة الإناء و الأدوات التي كان الطبّاخ يستخدمها.

٥. كشف الأعراف عن مقاصد المتكلّم‌

إنّ لكلّ قوم و بلد أعرافاً خاصة بهم، يتعاملون في إطارها و يتّفقون على ضوئها في كافّة العقود و الإيقاعات، فهذه الأعراف تشكل قرينة حالية لحلّ كثير من الاختلافات المتوهمة في أقوالهم و أفعالهم، و لنقدّم نماذج منها:

١. إذا باع دابة ثمّ اختلفا في مفهومها، فالمرجع ليس هو اللغة بل ما هو المتبادر في عرف المتعاقدين و هو الفرس.

٢. إذا باع اللحم ثمّ اختلفا في مفهومه، فالمرجع هو المتبادر في عرف المتبايعين، و هو اللحم الأحمر دون اللحم الأبيض كلحم السمك و الدجاج.

٣. إذا وصّى بشي‌ء لولده، فالمرجع في تفسير الولد هو العرف، و لا يطلق فيه إلّا على الذكر لا الأُنثى خلافاً للفقه و الكتاب العزيز، قال سبحانه: (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌). [١]

٤. إذا اختلف الزوجان في أداء المهر، فالمرجع هو العرف الخاص، فلو

[١]. النساء: ١١.