أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأ أبو الفضل أحمد بن محمّد ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن الفضل بن محمّد ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبو سعيد بن يونس ، قال : قرأته في كتاب علي بن الحسن بن خلف بن قديد بخطه ، أنبأ هارون بن أبي الهيذام أنا المفضل بن غسّان الغلّابي [١] ، أنبأ أبو زكريا السّيلحيني [٢] ، أنا موسى بن علي بن رباح اللّخمي ، قال : سمعت أبي يحدث القوم وأنا فيهم فزعم أن أباه أدرك النبي ٦ ولم يسلم ، وأنه أسلم زمن [٣] أبي بكر.

قال أبو سعيد بن يونس : رباح بن قصير اللّخمي من أزدة ثم من بني القشب [٤] ، يقال من أهل بركوت [٥] من شرقية مصر ، كان ممن أدرك النبي ٦ زمن أبي بكر وذلك حين قدم حاطب بن أبي بلتعة مصر رسولا من أبي بكر إلى المقوقس ونزل عليهم ببركوت وأبو علي بن رباح وجد موسى بن علي بن رباح ، وما علمت له صحبة ولا رواية ، وإنما أخرجناه لأن مطهّر بن الهيثم روى عن موسى بن عليّ ، عن أبيه ، عن جده حديثا منكرا.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي زكريا البخاري.

وحدّثنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى الفامي ، نا نصر بن إبراهيم المقدسي ، أنا أبو زكريا ، نا عبد الغني بن سعيد الحافظ ، قال : رباح ـ بالباء ـ رباح بن قصير والد علي بن رباح اللّخمي الذي يروي عن عقبة بن عامر وهو جدّ موسى بن عليّ.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن غانم ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا أبي قال : رابح بن قصير اللّخمي من بني القشب من شرقية مصر ، أدرك النبي ٦ ، قاله أبو سعيد بن يونس ، وأسلم أيام أبي بكر حين قدم حاطب بن أبي بلتعة رسولا من أبي بكر

[١] مهملة بالأصل ، والصواب ما أثبت ، وقد مرّ التعريف به.

[٢] السيلحيني نسبة إلى سيلحين قرية معروفة من سواد بغداد وضبطت اللفظة عن الأنساب.

[٣] غير واضحة بالأصل وقد تقرأ : «رمى» والصواب ما أثبت عن أسد الغابة.

[٤] أهملت القاف بالأصل وسمت عينا والمثبت عن مختصر ابن منظور ، وفي أسد الغابة «القشيب» ومثله في الأنساب (القشيبي».

[٥] بركوت بالفتح وضم الكاف وسكون الواو ، من قرى مصر ، ينسب إليها رباح بن قصير اللخمي البركوتي من أزدة بن حجر بن جزيلة بن لخم (معجم البلدان).