تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٧٨ - ٢٢٢٣ ـ زاذان أبو عمر ويقال أبو عبد الله الكندي ، مولاهم الكوفي البزار

حرف الزاي

[ذكر من اسمه][١] زاذان

٢٢٢٣ ـ زاذان [٢] أبو عمر

ويقال : أبو عبد الله الكندي ، مولاهم ، الكوفي البزار [٣]

حدّث عن عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، وابن عمر ، [و] البراء بن عازب ، وسلمان الفارسي ، [وروى عنه][٤] عبد الله بن السائب ، ومحمّد بن سوقة ، ومنهال بن [عمرو ، و][٥] حبيب بن أبي ثابت ، وأبو اليقظان عثمان بن [٦] عمير ، وعطاء بن السائب ، وهارون بن عنبرة ، وأبو حبان يحيى بن أبي حيّة الكلبي ، وأبو هاشم [٧] يحيى بن قيس الرماني ، وأبو حمزة ثابت بن أبي صفية اليماني ، وهلال بن يساف.

وشهد خطبة عمر بن الخطاب بالجابية على ما قيل.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السندي ، قالا : أنا أبو سعد [٨]

[١] الزيادة بين معكوفتين للإيضاح.

[٢] بالأصل وم : زادان ، بالزاي ثم دال مهملة. والصواب ما أثبت بالذال المعجمة. وقد صححنا اللفظة في كل مواضع ترجمته.

[٣] ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٧ وتهذيب التهذيب ٢ / ١٧٨ ميزان الاعتدال ٢ / ٦٣ الوافي بالوفيات ١٤ / ١٦٢ سير الأعلام ٤ / ٢٨٠ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

وكنيته في مختصر ابن منظور : «أبو عمرو».

وفي سير الأعلام والوافي بالوفيات : «البزاز» بدل «البزار».

[٤] ما بين معكوفتين زيادة لازمة للإيضاح ومكانها بالأصل : «وجوهر بن».

[٥] اضطربت العبارة وما استدرك اقتضاه السياق لتصويب العبارة.

[٦] بالأصل : بنو ، والصواب عن تهذيب التهذيب.

[٧] رسمها شديد الاضطراب ، والصواب عن م وانظر تهذيب التهذيب.

[٨] بالأصل وم : سعيد ، خطأ.