تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٢ - باب ما جاء عن سيد المرسلين في أن أهل دمشق لا يزالون على الحق ظاهرين

عيسى بن علي الوزير ، أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو ، نا الوليد بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر [قال :] سمعت عمير بن هانئ القعنبي [١] يقول : سمعت معاوية على منبره يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرّها من خذلها ولا من خالفها حتى يأتي أمر الله عزوجل وهم على ذلك» [٢٨٩].

قال عمرو [٢] : فقال مالك بن يخامر السّكسكي : فقال : يا أمير المؤمنين سمعت معاذا يقول : وهم ، أو هو بالشام فقال معاوية : هذا مالك بن يخامر يزعم أنه سمع معاذ بن جبل وهم بالشام ـ وفي حديث ابن حمدان : أنه سمع معاذا يقول : هم أهل الشام ـ.

وكذا رواه يحيى بن حمزة ، والوليد بن مزيد [٣] البيروتي ، وبشر [٤] بن بكر التّنّيسي ، عن ابن جابر ، فأما حديث يحيى.

فأخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب الواعظ ، أنا أبو بكر القطيعي ، نا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، نا إسحاق بن عيسى ، حدثني يحيى بن حمزة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال : سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرّهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس» [٢٩٠]. فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال : يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول : وهم أهل الشام ، فقال معاوية ورفع صوته : هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول : وهم أهل الشام.

وأخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين

[١] كذا بالأصل وخع ، وفي تقريب التهذيب : العنسي ، بسكون النون ومهملتين ، أبو الوليد الدمشقي الداراني.

[٢] كذا بالأصل وخع ، وهو عمير ، المتقدم.

[٣] عن تقريب التهذيب وبالأصل «يزيد».

[٤] عن تقريب التهذيب ، وبالأصل «بسر» دمشقي الأصل ، ولعله من ساكني تنيس.