قرأت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر شيخنا فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني [٢] نا مخلد بن مالك الحرّاني [٣] ، نا [٤] عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي [٥] ، عن يونس بن راشد ، عن خصيف قال : لما هبط نوح من السفينة وأشرف من جبل حسمى [٦] رأى تلّ [٧] حران بين نهرين : [جلاب وديصان][٨] فأتى حران فخطها [ثم أتى][٩] دمشق فخطها فكانت حرّان أول مدينة خطت بعد الطوفان ثم دمشق.

قال الرازي : وقال أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب التاريخ ، وحكاه عن غيره : أن أصحاب الرسّ كانوا [١٠] بحضور ، فبعث [الله][١١] إليهم نبيّا يقال له حنظلة بن صفوان فكذّبوه وقتلوه ، فسار عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح بولده بالرس [١٢] فنزل الأحقاف ، وأهلك الله تعالى أصحاب الرسّ وانتسبوا [١٣] ولد عاد في

__________________

[١] زيادة استدركت عن مختصر ابن منظور ، وبالأصل «بجيرن» والتصويب عن مختصر ابن منظور.

[٢] بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «الهيجاني» ، والمثبت والضبط عن الأنساب الهسنجاني ، وهذه النسبة إلى قرية من قرى الري هسنكان ، فعرب إلى هسنجان. واللفظة سقطت من المجلدة الأولى من مطبوعة ابن عساكر.

[٣] عن المجلدة الأولى ، وبالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «احرانى».

[٤] عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «بن».

[٥] عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «الطرافقي» تحريف.

[٦] بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «حسما» والمثبت عن معجم البلدان. وفيه : حسمى أرض ببادية الشام قرب تبوك.

[٧] عن مختصر ابن منظور وبالأصل «أبي بكر».

[٨] الزيادة عن مختصر ابن منظور ، وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر : حلان وديصان وفي الأصل والمخطوطة الخزانة العامة «حيران» بدل «حران».

[٩] زيادة عن مختصر ابن منظور.

[١٠] بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «كان» وحضور : بلدة باليمن من أعمال زبيد.

[١١] سقطت من الأصل واستدركت عن مخطوطة الخزانة العامة بالرباط.

[١٢] كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور «من الرسّ» وهو الصواب.

[١٣] كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور : «وانتشر» وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر «وظهر».