نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ٣٠
٩٠- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: الْمُؤْمِنُ مُؤْلَفَةٌ[١] وَ لَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَ لَا يُؤْلَفُ[٢].
٩١- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَا ضَلَّ قَوْمٌ حَتَّى يُعْطَوُا الْجَدَلَ[٣]، وَ يُمْنَعُوا الْعَمَلَ.
٩٢- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ[٤]: أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ، وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ، وَ تَرْكِ الْخِيَانَةِ، وَ حِفْظِ الْجَارِ، وَ رَحْمَةِ الْيَتِيمِ، وَ لِينِ الْكَلَامِ، وَ لُزُومِ الْإِيمَانِ، وَ التَّفَقُّهِ فِي الْقُرْآنِ، وَ خَفْضِ الْجَنَاحِ.
وَ أَنْهَاكَ أَنْ تَكِيدَ مُسْلِماً، أَوْ تُكَذِّبَ صَادِقاً، أَوْ تُطِيعَ آثِماً، أَوْ تَعْصِيَ إِمَاماً عَادِلًا.
وَ أُوصِيكَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَ مَدَرٍ، وَ أَنْ تُحْدِثَ لِكُلِّ ذَنْبٍ تَوْبَةً السِّرَّ بِالسِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةَ بِالْعَلَانِيَةِ[٥].
٩٣- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَجْتَلِبُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنْ لِينِ أَلْسِنَتِهِمْ، [كَلَامُهُمْ][٦] أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَ فَبِي[٧] يَغْتَرُّونَ؟ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِءُونَ[٨]؟ فَوَ عِزَّتِي لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ
[١]« أ» تألفه، و في الكافي و تنبيه الخواطر: مألوف.
[٢] رواه الكلينى في الكافي: ٢/ ١٠٢ ح ١٧ بإسناده، عن العدّة، عن أبى عبد اللّه، عن ١ أمير المؤمنين عليهما السّلام، عنه الوسائل: ٨/ ٥١٠ ح ٢، و البحار: ٧١/ ٣٨١ ح ١٥.
و أورده ابن أبى الفوارس في تنبيه الخواطر: ٢/ ٢٥.
[٣]« أ» و« ط» الحذر.
[٤] هو معاذ بن جبل، أوصاه صلّى اللّه عليه و آله بها عندما بعثه الى اليمن.
[٥] أورده الحرانى في تحف العقول: ٢٦، عنه البحار: ٧٧/ ١٢٧، و الديلمى في ارشاد القلوب: ٧٣.
[٦] من أعلام الدّين.
[٧]« ط» أفي.
[٨]« ط» يتجبرون.