نزهة الناظر و تنبيه الخاطر

نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ١٠١

جَلِيسَهُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ‌[١][٢].

٢٣- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْغَلَبَةُ بِالْخَيْرِ فَضِيلَةٌ وَ بِالشَّرِّ قَبِيحَةٌ[٣][٤].

٢٤- وَ رَوَى هِشَامُ‌[٥] بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي بَعْضِ مَا شَكَوْتُ إِلَيْهِ: اسْتَبِرْ[٦] مِنَ الشَّامِتِينَ بِحُسْنِ الْعَزَاءِ عَنِ الْمَصَائِبِ‌[٧].

٢٥- قَالَ: وَ سَمِعْتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ: الْعَبْدُ مَنِ اسْتَعْبَدَتْهُ الْمَقَابِيحُ‌[٨].

٢٦- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: [مَا عَرَفَ الْخَيْرَ مَنْ لَمْ يَتَّبِعْهُ، وَ][٩] مَا عَرَفَ الشَّرَّ مَنْ لَمْ يَتَجَنَّبْهُ‌[١٠].


[١]« ب» يعيبه.

[٢] أورده في أعلام الدين: ١٨٨( مخطوط)، و فيه: و يعير الناس بما لا ينفيه عن نفسه، أو يتكلم بكلام لا يعنيه، عنه البحار: ٧٨/ ١٨٩ ح ٤٣.

و رواه العياشى في تفسيره: ١/ ٨ ح ٢ بإسناده عن على عليه السّلام الى قوله: و ما خالف كتاب اللّه فدعوه. عنه البحار: ٢/ ١٦٥ ح ٢٥، و الوسائل: ١٨/ ١٢٦ ح ٥٠ و أيضا في ج ٢/ ١١٥ ح ١٥٠( من تفسيره) من طريق آخر عن أبى عبد اللّه عليه السّلام.

و رواه في المحاسن: ١/ ٢١٥ ح ١٠٢، و في الكافى: ١/ ٥٠ ح ٩ باسنادهما عنه عليه السّلام( قطعة)، عنه الوسائل المذكور ص ١١٢ ح ٢.

و أورده في مقصد الراغب: ١٥٤( مخطوط) و فيه: أو يؤدى حديثه إلى ما لا يعنيه و في التذكرة الحمدونية: ٣٥( قطعة)، عنه احقاق الحق: ١٩/ ٥٠٤.

[٣] من« خ ل»، و في« أ، ط» قحفة،« ب» قحة، و في الدرة: جهل.

[٤] أورده في الدرة الباهرة: ٢٨، عنه البحار: ٧٨/ ١٨٨ ح ٣٥.

[٥] فى مقصد الراغب: همام، و هو تصحيف، و قد كان مولى للامام الصادق عليه السّلام على ما في رجال الشيخ: ٣٣١ رقم ٢٨.

[٦] فى المقصد: استتر و استبر: أسلم و تخلص.

[٧] أورده في مقصد الراغب: ١٥٥( مخطوط).

[٨]« أ، ط» المفاتيح.

[٩] من« ب» و المصدرين.

[١٠] أورده في التذكرة الحمدونية: ٢٦٨، عنه احقاق الحق: ١٩/ ٤٩٧، و في مقصد الراغب: ١٥٥( مخطوط).