١- قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: كُنْ لِمَا لَا تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو، فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَرَجَ يَقْتَبِسُ نَاراً فَعَادَ نَبِيّاً مُرْسَلًا[١].

٢- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِبَعْضِ شِيعَتِهِ‌:

إِنَّا لَا نُغْنِي عَنْكُمْ- وَ اللَّهِ-[٢] شَيْئاً إِلَّا بِالْوَرَعِ وَ إِنَّ وَلَايَتَنَا لَا تُدْرَكُ إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [حَسْرَةً][٣] مَنْ وَصَفَ عَدْلًا وَ أَتَى جَوْراً[٤].

٣- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْأَدَبُ يَكُونُ بِالْيَدِ وَ اكْتِسَاباً، فَمَنْ تَكَلَّفَهُ قَدَرَ عَلَيْهِ.

وَ الْعَقْلُ حِبَاءٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى يَهَبُهُ لِمَنْ يَشَاءُ، فَمَنْ تَكَلَّفَهُ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا جَهْلًا.

و تصديق قوله عليه السّلام ما جرى على بزرجمهر و ابن المقفع [و كانا][٥] حكيمي الفرس يعتقدان أنّهما أبوا العقل حتى جرى عليهما ما شاع في الدنيا خبره و بقى على الأيام ذكره، من القتل الذريع و الفعل الشنيع، فنسأل اللّه حسن التوفيق و أن لا يكلنا إلى عقولنا فنضلّ، و إلى نفوسنا فنعجز، و لا إلى أحد فنضيع.

[١] أورده في أعلام الدين: ١٨٨( مخطوط)، عنه البحار: ٧٨/ ١٨٨ ح ٣٩.

[٢] فى أعلام الدين: من اللّه.

[٣] من« ب» و المصدرين.

[٤] أورده في أعلام الدين: ١٨٨( مخطوط)، عنه البحار: ٧٨/ ١٨٨ ح ٤٠، و في مقصد الراغب: ١٥٤( مخطوط).

[٥] من« ب».