نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ٣٧

١١٣- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لَا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ بِأَخِيكَ، فَيُعَافِيَهُ اللَّهُ وَ يَبْتَلِيَكَ‌[١].

١١٤- وَ خَطَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ: أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا خَمْساً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَحْلِلْنَ بِكُمْ: مَا نَكَثَ قَوْمٌ الْعَهْدَ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَ لَا بَخَسَ قَوْمٌ الْكَيْلَ وَ الْمِيزَانَ إِلَّا أَخَذَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ، وَ مَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ، وَ مَا ظَهَرَتِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَيْهِمُ الظَّالِمِينَ، وَ لَا فَشَا فِي قَوْمٍ الرِّبَا إِلَّا وُلِّيَ عَلَيْهِمْ شِرَارُهُمْ‌[٢].

١١٥- وَ في رِوَايَةٍ أُخْرَى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: الذُّنُوبُ تُغَيِّرُ النِّعَمَ، الْبَغْيُ يُوجِبُ النَّدَمَ، الْقَتْلُ يُنْزِلُ النِّقَمَ، الظُّلْمُ يَهْتِكُ الْعِصَمَ، شُرْبُ الْخَمْرِ يَحْبِسُ الرِّزْقَ، الزِّنَا يُعَجِّلُ الْفَنَاءَ، قَطِيعَةُ الرَّحِمِ تَحْجُبُ الدُّعَاءَ، عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ يَبْتُرُ الْعُمُرَ، تَرْكُ الصَّلَاةِ يُورِثُ الذُّلَّ، تَرْكُ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ [يُورِثُ الْخَرَسَ‌][٣][٤].

١١٦- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: عَلَيْكُمْ بِالرِّفْقِ فَإِنَّهُ مَا خَالَطَ شَيْئاً إِلَّا زَانَهُ، وَ لَا فَارَقَهُ إِلَّا شَانَهُ‌[٥].

[١] رواه الصدوق في أماليه: ١٨٨ ح ٥، و المفيد في مجالسه: ٢٦٩ ح ٤، و الطوسي في أماليه: ١/ ٣١ باسنادهم عن واثلة بن الأسقع، عنه صلى اللّه عليه و آله، عنهم البحار:

٧٥/ ٢١٣ ح ٥ و ٦.

و أورده في مشكاة الأنوار: ٣١٠، و روضة الواعظين: ٤٩٢ مرسلا عنه صلى اللّه عليه و آله.

و أخرجه في الوسائل: ٢/ ٩١٠ ح ٢ عن الصدوق و الطوسي في أماليهما.

و فيها جميعا« فيرحمه» بدل« فيعافيه».

[٢] أورده الكراجكي في كنزه: ٢٧٢، عنه البحار: ٧٨/ ٤٥٧، و في معدن الجواهر: ٥٠.

و الديلمى في ارشاد القلوب: ٧١، و في أعلام الدين: ٩٠( مخطوط). و المتقى الهندى في كنز العمال: ٢١/ ٥٢ ح ٣٣٥ جميعا عن ابن عباس بلفظ آخر.

[٣] بياض في« أ»، و في« ط» الى قوله: يورث الذل، و كلمة« الخرس» مشوشة في« ب» و كذا استظهرناها.

[٤] عنه مستدرك الوسائل: ٢/ ٣٩٢ ح ٤ الى قوله: يورث الذل، و في ص ٦٢٩( قطعة).

[٥] رواه بلفظ آخر: الشيخ جعفر بن أحمد القمى في جامع الأحاديث: ١٢ بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام، عنه صلى اللّه عليه و آله و الكلينى في الكافي: ٢/ ١١٩ ح ٦ بإسناده عن أبى جعفر عليه السلام، عنه صلى اللّه عليه و آله، عنه الوسائل: ١١/ ٢١٤ ح ٩، و البحار: ٧٥/ ٦٠ ح ٢٥.

و مسلم في صحيحه: ٤/ ٢٠٠٤ ح ٧٨، و البيقهى في السنن الكبرى: ١٠/ ١٩٣ باسنادهما عن عائشة، عنه صلى اللّه عليه و آله.