نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ٢١

وَ السُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ[١].

٥١- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِي، وَ لَوْ لَا الْأَمَلُ مَا أَرْضَعَتْ أُمٌّ وَلَداً وَ لَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً[٢].

٥٢- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ‌[٣]- وَ قَدْ أَخَذَ طَرَفَ عِمَامَتِهِ- فَقَالَ:

يَا عِمْرَانُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْإِنْفَاقَ وَ يُبْغِضُ الْإِقْتَارَ، فَأَنْفِقْ وَ أَطْعِمْ، وَ لَا تَصْبِرْ صَبْراً فَيَعْسُرَ عَلَيْكَ الطَّلَبُ، وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّ النَّظَرَ[٤] النَّاقِدَ[٥] عِنْدَ مَجِي‌ءِ[٦] الشُّبُهَاتِ، وَ يُحِبُّ السَّمَاحَةَ وَ لَوْ عَلَى تَمَرَاتٍ، وَ يُحِبُّ الشَّجَاعَةَ وَ لَوْ عَلَى قَتْلِ حَيَّةٍ[٧].

٥٣- وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اتَّقِ الْمَحَارِمَ تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ‌[٨] وَ ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ، وَ أَحْسِنْ إِلَى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِناً، وَ أَحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ‌

[١] روى في جامع الاحاديث: ٧ بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السّلام، عنه صلّى اللّه عليه و آله( قطعة)، و في ص ١٤ بإسناده عن جعفر بن محمّد ...( قطعة أخرى) عنه البحار: ٧١/ ٢٩٣ ضمن ح ٦٤.

و أورد قطعة منه في أعلام الدّين: ١٨٣( مخطوط)، عنه البحار: ٧٤/ ١٨٩ ضمن ح ١٨ و في شهاب الاخبار ح ٨٠٢.

[٢] أورده في أعلام الدّين: ١٩٣( مخطوط)، عنه البحار: ٧/ ١٧٣ ضمن ح ٨.

[٣] هو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف- صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله- أبو نجيد الخزاعى. أسلم هو و أبوه و أبو هريرة في وقت واحد، سنة سبع.

له عدّة أحاديث، و ولّى قضاء البصرة. انظر: سير أعلام النبلاء: ٢/ ٥٠٨ رقم ١٠٥.

[٤]« خ ل» البصير.

[٥]« ط» الفاقد، و في أعلام الدّين و شهاب الأخبار: النّافذ.

[٦]« خ ل» هجرة.

[٧] أورد قطعة منه في شهاب الأخبار ح ٧٠٧ مرسلا عن عمر بن حصين، و فيه« الشّهوات» بدل« الشّبهات»، عنه البحار: ٦٤/ ٢٦٩ ح ٣٣، و مستدرك الوسائل: ٢/ ٥٧ ح ٢.

و في أعلام الدّين: ١٨٣( مخطوط).

[٨]« أ» و« ط» عبدا للّه.