نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ١٤٠
١٤- قَالَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الحِمَّانِيُّ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ لِرَجُلٍ ذَمَّ إِلَيْهِ وَلَداً لَهُ، فَقَالَ لَهُ: الْعُقُوقُ (ثُكْلُ مَنْ لَمْ يَثْكَلْ)[١][٢].
١٥- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْمُصِيبَةُ لِلصَّابِرِ وَاحِدَةٌ، وَ لِلْجَازِعِ اثْنَتَانِ[٣].
١٦- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: الْحَسَدُ مَاحِقُ الْحَسَنَاتِ، وَ الزَّهْوُ جَالِبُ الْمَقْتِ، وَ الْعُجْبُ[٤] صَارِفٌ[٥] عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ، دَاعٍ إِلَى التَّخَبُّطِ[٦] فِي الْجَهْلِ، وَ الْبُخْلُ أَذَمُّ الْأَخْلَاقِ وَ الطَّمَعُ سَجِيَّةٌ سَيِّئَةٌ[٧].
١٧- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مُخَالَطَةُ الْأَشْرَارِ تَدُلُّ عَلَى شِرَارِ مَنْ يُخَالِطُهُمْ، وَ الْكُفْرُ لِلنِّعَمِ[٨] أَمَارَةُ الْبَطَرِ، وَ سَبَبٌ لِلْغِيَرِ، وَ اللَّجَاجَةُ مَسْلَبَةٌ لِلسَّلَامَةِ، وَ مُؤَدِّيَةٌ إِلَى النَّدَامَةِ، وَ الْهُزُوءَةُ فُكَاهَةُ[٩] السُّفَهَاءِ، وَ صِنَاعَةُ الْجُهَّالِ، وَ التَّسَوُّفُ[١٠] مَغْضَبَةٌ لِلْإِخْوَانِ[١١] وَ مُورِثُ الشَّنَآنِ وَ الْعَقِبُ[١٢] يُعَقِّبُ الْقِلَّةَ، وَ يُؤَدِّي إِلَى الذِّلَّةِ[١٣].
[١] كذا في المصادر، و في الأصل: يكل من لم يتكل. و ثكل ابنه: فقده.
[٢] أعلام الدين: ١٩٣( مخطوط) عنه البحار: ٧٨/ ٣٦٩ ضمن ح ٤، و في الدرة الباهرة: ٤١ عنه البحار المذكور ضمن ح ٣، و ج ٧٤/ ٨٤ صدر ح ٩٥ و مستدرك الوسائل: ٢/ ٦٣١ ح ٢٨، و في مقصد الراغب: ١٧٤( مخطوط).
[٣] المصادر السابقة، و أخرجه البحار: ٧٨/ ٣٦٩ ضمن ح ٢ و ج ٨٢/ ٨٨ ح ٣٨ عن الدرة الباهرة.
[٤] في الدرة: العجز.
[٥]« ب» صادف و صدف: انصرف و مال.
[٦]« ب» التخمط. و تخمط الرجل: تكبر أو غضب. و في الدرة بلفظ« راع الى المقت»، و فى البحار« داع الى الغمط و الجهل» و الغمط: احتقار الناس.
[٧] الدرة الباهرة: ٤١- ٤٢، عنه البحار: ١/ ٩٤ ح ٣٦( قطعة) و ج ٧٨/ ٣٦٩ ضمن ح ٣ و مستدرك الوسائل: ١/ ١٧ ح ١٥( قطعة).
[٨]« أ» للمنعم.
[٩] فى الأصل: و كاهة. و هو تصحيف.
[١٠]« ب» الترف. و التسويف: المطل و التأخير.
[١١]« أ» للا قران.
[١٢] فى المصادر: العقوق. يقال: عقبهم- مشددا و مخففا- و أعقبهم اذا أخذ منهم عقبى و عقبة و هو أن يأخذ منهم بدلا عما فاته( النهاية: ٣/ ٢٦٩).
[١٣] عنه مستدرك الوسائل: ٢/ ٣٨٦ ح ٢( قطعة) و أورد قطع منه في أعلام الدين: ١٩٣( مخطوط) عنه البحار: ٧٨/ ٣٦٩ ضمن ح ٤، و في الدرة الباهرة: ٤٢، عنه البحار المذكور ضمن ح ٣، و ج ٧٥/ ١٤٧ ح ٢٠، و مستدرك الوسائل: ٢/ ٦٣١ ذ ح ٢٨.