نزهة الناظر و تنبيه الخاطر - الحُلواني، حسين بن محمد - الصفحة ١١٩
مَا وَقَعَ فِي الْوَهْمِ فَهُوَ بِخِلَافِهِ[١].
٦٤- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَا كُلُّ مَنْ أَرَادَ شَيْئاً قَدَرَ عَلَيْهِ، وَ لَا كُلُّ مَنْ قَدَرَ عَلَى شَيْءٍ وُفِّقَ لَهُ، وَ لَا كُلُّ مَنْ وُفِّقَ أَصَابَ لَهُ مَوْضِعاً[٢]، فَإِذَا اجْتَمَعَتِ النِّيَّةُ وَ الْقُدْرَةُ وَ التَّوْفِيقُ وَ الْإِصَابَةُ فَهُنَاكَ تَجِبُ السَّعَادَةُ[٣].
٦٥- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: مَنْ أَمَّلَ رَجُلًا هَابَهُ، وَ مَنْ قَصُرَ عَنْ شَيْءٍ عَابَهُ[٤].
٦٦- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَا يَزَالُ الْعِزُّ قَلِقاً حَتَّى يَدْخُلَ دَاراً قَدْ أَيِسَ أَهْلُهَا مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ فَيُوطِنُهَا[٥][٦].
٦٧- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: إِنَّ الزُّهَّادَ فِي الدُّنْيَا نُورُ الْجَلَالِ عَلَيْهِمْ، وَ أَثَرُ الْخِدْمَةِ بَيْنَ أَعْيُنِهِمْ. وَ كَيْفَ لَا يَكُونُونَ كَذَلِكَ وَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْقَطِعُ إِلَى بَعْضِ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيُرَى أَثَرُهُ عَلَيْهِ، فَكَيْفَ لِمَنْ يَنْقَطِعُ إِلَى مَلِكِ الْمُلُوكِ[٧] لَا يُرَى أَثَرُهُ عَلَيْهِ؟[٨].
٦٨- وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: صِلَةُ الرَّحِمِ تُهَوِّنُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ[٩].
[١] رواه في التوحيد: ٨٠ ح ٣٦ بإسناده عنه عليه السّلام، عنه البحار: ٣/ ٢٩٩ ح ٣٠ و في ص ٢٩٠ ح ٤ مرسلا.
و أورده في الإرشاد للمفيد: ٣١٧، عنه مشكاة الأنوار: ١٠، و في كشف الغمة: ٢/ ١٧٨ و ارشاد القلوب: ١٦٧.
[٢]« أ، ط» من مظانه.
[٣] الإرشاد للمفيد: ٣١٧، عنه مشكاة الأنوار: ٣٣٢، و في كنز الكراجكي: ١٩٥ عنه البحار:
٥/ ٢١٠ ح ٥٠، و في كشف الغمة: ٢/ ٢٠٨، عنه البحار: ٧٨/ ٢١٠ ح ٨٧.
[٤] الدرة الباهرة: ٣٢، عنه البحار: ٧٨/ ٢٢٨ ذ ح ١٠٦.
[٥]« ط» فيوطئها.
[٦] كشف الغمة: ٢/ ٢٠٥ مثله، عنه البحار: ٧٨/ ٢٠٦ ح ٥٥.
[٧] فى المصادر: الى اللّه تعالى.
[٨] أعلام الدين: ١٩٠، عنه البحار: ٧٨/ ٢٧٨ ضمن ح ١١٣، و عن كتاب الأربعين في قضاء حقوق المؤمنين.
[٩] المصدر السابق، و الآية: ٢١ من سورة الرعد.