قال الله تعالى في سورة الأعراف‌ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قالُوا أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا قالَ عَسى‌ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ‌[١].

فبشرهم بصبرهم على أذى الكافرين بميراث أرضهم و الملك لديارهم من بعدهم و الاستخلاف على نعمتهم و لم يرد بشي‌ء من ذلك تمليكهم مقام النبوة و الإمامة على سائر الأمة بل أراد ما بيناه.

و نظير هذا الاستخلاف من الله سبحانه لعباده و مما هو في معناه قوله جل اسمه في سورة الأنعام‌ وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ‌[٢] و ليس هذا الاستخلاف من الإمامة و خلافة النبوة في شي‌ء و إنما هو ما قدمنا ذكره و وصفناه.

و قوله تعالى‌ ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ‌[٣] فإنما أراد بذلك تبقيتهم‌[٤] بعد هلاك الماضين و توريثهم ما كانوا فيه من النعم فجعله‌[٥] من مننه عليهم و لطفه بهم‌

[١] سورة الأعراف ٧: ١٢٨، ١٢٩.

[٢] سورة الأنعام ٦: ١٣٣.

[٣] سورة يونس ١٠: ١٤.

[٤] في أ: تبعيتهم.

[٥] في م: فجعلوا.