أ ليس هذا نص منه على إمامتهما و إيجاب على الأمة جميعا فرض طاعتهما و في ذلك أدل دليل على طهارتهما و صوابهما فيما صنعاه من التقدم على أمير المؤمنين و صحة خلافتهما.

(جواب) قيل لهم هذا حديث موضوع و الخلل في سنده مشهور و التناقض في معناه ظاهر و حاله في متضمنه لائحة للمعتبر الناظر.

فأما خلل إسناده فإنه معزى إلى عبد الملك بن عمير[٢] عن‌

[١] مسند أحمد بن حنبل ٥: ٣٨٢ و ٣٨٥ و ٣٩٩ و ٤٠٢، سنن ابن ماجة ١: ٣٧/ ٩٧، سنن الترمذي ٥: ٦٠٩/ ٣٦٦٢، مستدرك الحاكم ٣: ٧٥. مصابيح السنة ٤: ١٦٢/ ٤٧٤٢ و ٢١٨/ ٤٨٨٩.

[٢] قال الشيخ الطوسيّ في تلخيص الشافي ٣: ٣٣: كان فاسقا جريئا على اللّه، و هو الذي قتل عبد اللّه بن يقطر رسول الحسين بن عليّ إلى مسلم بن عقيل ... و كان مروانيا.-- و قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث جدّا مع قلّة روايته، و ذكر إسحاق الكوسج عن أحمد أنّه ضعّفه جدّا. انظر ترجمته في الجرح و التعديل ٥: ٣٦٠، تهذيب التهذيب ٦:

٤١١، سير أعلام النبلاء ٥: ٤٣٨.